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《次邑博洪螺峰韵》全文
明 / 张天赋   形式: 古风

删后无诗刚可信,画前有易略先闻。

竹生淇澳休誇蒋,玉出蓝田岂论琨。

斯道不随秦火灭,吾心自有六经存。

诸儒破碎无凭㩀,小说犹怜更杂分。

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鉴赏

这首诗表达了诗人对传统文化和知识传承的深刻思考与感慨。首联“删后无诗刚可信,画前有易略先闻”运用对比手法,强调了文字记录与口头传授的重要性,暗示了古代知识传播方式的多样性和独特性。

颔联“竹生淇澳休夸蒋,玉出蓝田岂论琨”以自然界的物象为喻,赞美了淇澳之竹与蓝田之玉的品质,同时也暗含了对某些人物或事物的评价,似乎在说,真正的价值不应仅凭表面的名声或出身来评判。

颈联“斯道不随秦火灭,吾心自有六经存”则直接点明主题,表达了对传统文化和经典著作的坚守与信仰,即使面对历史的浩劫,如秦始皇焚书坑儒这样的事件,真正的智慧与道德准则也不会被彻底抹去,因为它们深植于人心之中。

尾联“诸儒破碎无凭㩀,小说犹怜更杂分”则对当时学术界的情况进行了批评,指出一些学者的研究可能过于碎片化,缺乏系统性和可靠性,而对小说等非正式文献的欣赏和利用,则显示了诗人对多元文化价值的理解和包容。

整体而言,这首诗反映了明代文人对于传统文化的珍视、对知识传承的忧虑以及对学术研究方法的反思,体现了深厚的文化底蕴和人文关怀。

作者介绍

张天赋
朝代:明   字:汝德   号:叶冈   籍贯:别号爱梅道

张天赋(一四八八—一五五五),字汝德,号叶冈,别号爱梅道人。兴宁人。少负才名,从湛甘泉游,闻性命之学。明世宗嘉靖十一年(一五三二)贡生,为县令祝枝山所赏识。尝讲学于崇正书院,凡三修县志,并与修《广东通志》及《武宗实录》。由拔贡任浏阳丞,署县事。以病乞归。年六十七。有《叶冈诗集》四卷。清咸丰《兴宁县志》卷九有传。张天赋诗,以明嘉靖刊本《叶冈诗集》为底本。
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