一叶落，天下秋，布袋今朝又解头。
古路不曾生寸草，慈明何事过汾州。
《偈颂一百五十首·其十二》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释心月的作品，以简洁的语言表达了深沉的禅意。"一叶落，天下秋"描绘了秋天到来的景象，暗示世间万物随季节更替而变化。"布袋今朝又解头"可能象征着僧人的生活回归简单，放下尘世的束缚，此处的“布袋”常用来比喻世俗的牵挂或身份象征。
"古路不曾生寸草"进一步强调了道路的荒凉和寂静，象征着修行者的孤独与内心的清净。"慈明何事过汾州"则提出疑问，为何慈悲的智慧会来到汾州这个地方，可能是在询问佛法的指引或是对佛法传播的期待。
整体来看，这首诗寓言性强，通过自然景象和修行生活的点滴，传达出禅宗崇尚自然、追求内心宁静以及佛法无处不在的理念。
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与张云汀论汉隶
苦悬光和不可见，郭泰夏承为鲁赝。
隶体纷纷惑汉唐，几人曾识庐山面。
剪秃兔毫状剥蚀，古拙苍奇自惊炫。
盟津谷口竹垞翁，意态有余非杜撰。
痴儿拾得半段枪，跨上疲驴学桃战。
一字人夸过百金，谬种流传方炽扇。
当年宣庙古碑存，五凤一砖枝玉片。
乙瑛韩敕史晨铭，孔宙彪褒泉侯羡。
龙拿虎攫势蜿蜒，利刃铦锋侔戟剑。
其中梁鹄事宏整，体格严棱汉法变。
外此迁仁韩固郑峻鲁荣武，晚出曹全最完善。
又有当涂大飨文，三绝之名称受禅。
两朝碑版照千春，垂璧竟同燕石贱。
无人心手竞追模，可惜琳琅散雷电。
银钩金薤掩神明，美女时花工婉变。
我生嗜好在金石，贪若贾胡百货衒。
安能盛业继鸿都，永兴斯文留一线。
《与张云汀论汉隶》【清·王如玉】苦悬光和不可见，郭泰夏承为鲁赝。隶体纷纷惑汉唐，几人曾识庐山面。剪秃兔毫状剥蚀，古拙苍奇自惊炫。盟津谷口竹垞翁，意态有余非杜撰。痴儿拾得半段枪，跨上疲驴学桃战。一字人夸过百金，谬种流传方炽扇。当年宣庙古碑存，五凤一砖枝玉片。乙瑛韩敕史晨铭，孔宙彪褒泉侯羡。龙拿虎攫势蜿蜒，利刃铦锋侔戟剑。其中梁鹄事宏整，体格严棱汉法变。外此迁仁韩固郑峻鲁荣武，晚出曹全最完善。又有当涂大飨文，三绝之名称受禅。两朝碑版照千春，垂璧竟同燕石贱。无人心手竞追模，可惜琳琅散雷电。银钩金薤掩神明，美女时花工婉变。我生嗜好在金石，贪若贾胡百货衒。安能盛业继鸿都，永兴斯文留一线。
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愿为黄鹄举，超然谢尘鞅。
夕游虎跑
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客自爱清游，冲烟复孤往。
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