趁得君侯解佩时,平皋千里散瑶卮。
来时马上寒休问,归日兰房梦已知。
不独吴娘誇旧事,重教江上听新诗。
凤书恐逐春风到,催起车轮不放迟。
趁得君侯解佩时,平皋千里散瑶卮。
来时马上寒休问,归日兰房梦已知。
不独吴娘誇旧事,重教江上听新诗。
凤书恐逐春风到,催起车轮不放迟。
这首诗描绘了一位君子在雪中归来的情景,通过对自然美景的描述和对友人赠诗的期待,表达了诗人对友谊的珍视与文学创作的热爱。
“趁得君侯解佩时,平皋千里散瑶卮。”两句以鲜明的笔触勾勒出雪中归来的壮丽画面。这里,“君侯”指代主人或友人,表达了一种尊贵和亲密。“解佩时”意味着主人解下腰间的佩饰,或许是因为旅途的结束而做的一种仪式动作。而“平皋千里散瑶卮”,则描绘了雪花纷飞、铺天盖地的情景,其中“平皋”即平坦广阔的大地,“瑶卮”指代珍贵的玉石,这里比喻雪花的洁白和美丽。
“来时马上寒休问,归日兰房梦已知。”这两句则转向诗人对友人的关切与期待。这里的“来时”、“归日”分别指朋友出行和返回的场景。“马上寒休问”表达了诗人对于朋友旅途中冷暖的关心,而“归日兰房梦已知”则透露出诗人对友人归来的喜悦,以及对其所带来新事、新诗的期待,兰房象征着温馨和安宁的居所。
“不独吴娘誇旧事,重教江上听新诗。”这两句强调了对文学创作和交流的重视。其中,“吴娘”可能是古代某位才女或美人之名,这里用以比喻诗中的友人。而“誇旧事”则意味着不仅仅是叙旧,而是要在江上(自然界中)聆听到新的诗篇,表达了对文学的渴望和尊崇。
最后两句,“凤书恐逐春风到,催起车轮不放迟。”则描绘了一种急迫感,似乎春天即将到来,而“凤书”指代宫廷或官府传达的文书,这里用以比喻诗人的作品。诗人担心自己的诗作会随着春风消逝,因此急于“催起车轮”,表明了诗人对创作和分享文学的迫切心理。
总体而言,这首诗通过雪中归来的壮丽景象,展现了友情与文学的情感交织,是一首充满美学和情感深度的佳作。
季秋氛气敛,天宇旷澄明。
樽酒送远客,税驾出林坰。
层轩四望起,万里秋阴生。
南眺浔阳渚,北望蓟丘城。
代马骋高足,燕鸿起遐征。
极目多远思,赏心叹合并。
太守耀朱轮,千骑抗飞旌。
嘉会即宠饯,良时析群英。
商飙厉丝竹,娈童歌且清。
为持芳菊酒,写我当歌情。
清朝重理人,时哉策令名。
谁能东篱下,日暮守衡荆。
白日丽高隅,流光照我堂。
临堂理妙曲,哀怨断人肠。
妙曲何所怨,怨此天一方。
同心与我言,蔼若春兰芳。
如何久离居,使我重感伤。
王睢不匹处,玄燕必双翔。
朝出国门望,至夕犹徬徨。
往往飞花处,为君停玉觞。
红颜难久恃,春华不再扬。
愿君重明信,无使两情忘。
云中有一士,冲默契希夷。
五龙传睡法,双峰对茅茨。
忆昨宿瑶台,龙虎守坎离。
二月酿松花,乘鸾吹参差。
囊中数丸药,不渴亦不饥。
随分度世人,有缘即遇之。
暂为京国客,恐滞还山期。
一鹤唳秋云,三秀明春芝。
愿从童子去,再拜称天师。
莲塘之宫半亩宽,灵台静定自身安。
观书燃烛鸡传唱,拥被酣眠日上竿。
客座楸枰时对奕,仙家炉鼎学烧丹。
松菊三径栖迟处,不愧当年具四难。