写我金庭馆,解驾三秀畿。
夜芝披华峰,咀嚼充长饥。
高唱无逍遥,冬兴有待歌。
空同酬灵音,无待将如何。
写我金庭馆,解驾三秀畿。
夜芝披华峰,咀嚼充长饥。
高唱无逍遥,冬兴有待歌。
空同酬灵音,无待将如何。
这首诗描绘了诗人杨羲在金庭馆内,解下驾车之马,置身于三秀畿的美景之中。夜晚,华峰上的芝草散发出光芒,诗人仿佛在品尝着这自然的馈赠,以充饥腹。诗中“夜芝披华峰,咀嚼充长饥”一句,生动地展现了诗人与自然和谐共处的场景。
接着,“高唱无逍遥,冬兴有待歌”两句,表达了诗人内心的宁静与对未来的期待。即使在高声歌唱时,也并未感到自由自在,似乎在等待着某种特定的时刻或情感的激发。这种微妙的情感流露,让人感受到诗人的深沉与内敛。
最后,“空同酬灵音,无待将如何”则进一步深化了主题。空同,可能是指虚空或无形之物,这里用来形容诗人与自然界的交流。灵音,即自然的声音或心灵的感应。诗人在这里表达了一种与自然界的深层共鸣,以及对这种共鸣的无条件接受和欣赏。同时,最后一句“无待将如何”,似乎在探讨无需等待、自然而然的状态,体现了诗人对生活态度的深刻思考。
整体而言,这首诗通过细腻的描写和深刻的哲思,展现了诗人与自然的和谐共生,以及对内心世界和生活态度的深入探索。
长门写遍泥金帖,春风暗老如花靥。
臂纱尚护红守宫,妾命君恩尽如叶。
一朝结束嫁荒陲,一马前导五马随。
老奚并辔相笑语,双袖自抱琵琶啼。
边风吹碎心如梦,云长只有孤鸿送。
早知毡帐是羊车,却把黄金博青冢。
向来玉锁摇铜环,咫尺不得窥天颜。
祇今堕在万里外,日光那到祁连山。
女色自矜还自误,画史欺君君莫怒。
甘向匈奴作妇翁,而翁首祸羞千古。
吴姬织绫双凤花,越女制绮五色霞。
犀薰麝染脂粉气,落落不到山人家。
蜀山橦老鹄衔子,种我南园趁春雨。
浅金花细亚黄葵,绿玉苞肥压青李。
吐成秋茧不用缲,回看春箔真徒劳。
乌镠笴滑脱茸核,竹弓弦紧弹云涛。
挼挲玉箸光夺雪,纺络冰丝细如发。
津津贫女得野蚕,轧轧寒机纬霜月。
布成奴视白氎毡,价重唾取青铜钱。
何须致我炉火上,便觉挟纩春风前。
衣无美恶煖则一,木棉裘敌天孙织。
饮散金山弄玉箫,风流未逊扬州客。
濒江破寺如胶舟,大镛露立寒飕飕。
金绳铁纽作断绠,土花苔碧生栾头。
我来摩挲考岁月,偻指落落三百秋。
想当营度欲鼓火,野鬼夜哭山精愁。
铸之以绍威六州之铁,衅之以景升千斤之牛。
载之以长河万斛之舰,贮之以齐云百尺之楼。
风高一撞撼天地,世更几变宜追蠡。
眼中惊见已无双,天下才称为第二。
庚庚古扁磨苍珉,徐郎妙墨吹玄云。
声光喑哑尽埋没,宇宙颠倒方纷纭。
昭陵石马化为土,于上蒲牢幸存古。
山僧作屋稳盖藏,他日岐阳求石鼓。