谁人无一条拄杖,我家收底丑模样。
彻头彻尾节目深,从生至老筋骸壮。
不须修,何须漆,体段自然成个格。
或行或坐尽随身,或倚或携还任力。
抛一抛,卓一卓,三界魔王顿惊愕。
雨云雷电匝长空,展尽神通难揣摸。
有时收,有时用,纵夺临机恣拈弄。
傥蒙上士入门来,一棒打教知痒痛。
说道理,没人情,动著教伊祸患生。
休誇昔日化龙势,谩说当年解虎声。
挑日月,吞乾坤,划开一路涅槃门。
大丈夫儿须执捉,一言不契命难存。
谁人无一条拄杖,我家收底丑模样。
彻头彻尾节目深,从生至老筋骸壮。
不须修,何须漆,体段自然成个格。
或行或坐尽随身,或倚或携还任力。
抛一抛,卓一卓,三界魔王顿惊愕。
雨云雷电匝长空,展尽神通难揣摸。
有时收,有时用,纵夺临机恣拈弄。
傥蒙上士入门来,一棒打教知痒痛。
说道理,没人情,动著教伊祸患生。
休誇昔日化龙势,谩说当年解虎声。
挑日月,吞乾坤,划开一路涅槃门。
大丈夫儿须执捉,一言不契命难存。
这首《拄杖歌》以生动形象的语言描绘了拄杖的独特魅力与象征意义。诗人通过描述拄杖的实用性和精神内涵,展现了其在日常生活与修行中的重要性。
首先,拄杖被赋予了生命力与活力,它不仅是行走的辅助工具,更是精神的寄托。诗人提到“彻头彻尾节目深,从生至老筋骸壮”,强调拄杖伴随一生,见证着使用者的成长与变化。同时,“不须修,何须漆,体段自然成个格”则赞美了拄杖的自然美与实用性,无需过多修饰,其本身即是一种完美的存在。
接着,诗人通过“或行或坐尽随身,或倚或携还任力”描绘了拄杖的灵活性与适应性,无论是在行动还是休息时,都能成为得力助手。进一步,“抛一抛,卓一卓,三界魔王顿惊愕”则以夸张的手法表现了拄杖在某种神秘力量下的威力,仿佛能震慑一切邪恶。
“雨云雷电匝长空,展尽神通难揣摸”则将拄杖的象征意义提升到更高的境界,暗示其蕴含着超越自然的力量与智慧。而“有时收,有时用,纵夺临机恣拈弄”则体现了拄杖在不同情境下的灵活运用,以及对时机的把握。
最后,“傥蒙上士入门来,一棒打教知痒痛”表达了拄杖在精神层面的作用,能够触动心灵,引导人们走向正确的道路。诗人通过“说道理,没人情,动著教伊祸患生”强调了直率与真诚的重要性,避免了虚伪与欺骗带来的危害。
“休誇昔日化龙势,谩说当年解虎声”则提醒人们不要过分夸大过去的成就,而应专注于当下与未来。而“挑日月,吞乾坤,划开一路涅槃门”则象征着拄杖引领人们超越世俗,达到精神上的解脱与升华。
整首诗以拄杖为载体,探讨了实用价值、精神寄托、自我成长、时机把握、道德原则、精神追求等多个层面,展现了深刻的人生哲理与修行智慧。
孙生非画师,趣尚颇奇伟。
为人少谐合,不肯畜妻子。
时时入深山,信足动百里。
萧然坐盘石,尽日曾不起。
精心忽有得,纵笔何恢诡。
万象皆自然,神工相表里。
流传落人间,万金易寸纸。
君家缚虎图,用意尤精致。
虽云锁纽牢,观者犹披靡。
昔闻刘纲妻,制虎如犬豕。
系之床脚间,垂头受鞭箠。
孙生傥未见,画此亦何理。
明知非世人,羽化实不死。
愿君佗日归,置之成都市。
必有乘槎人,庶几能辨此。