春行万国春无迹,腊雪消残始见功。
头头应现,处处流通。木马泥牛吼,花柳撼春风。
春行万国春无迹,腊雪消残始见功。
头头应现,处处流通。木马泥牛吼,花柳撼春风。
这首宋朝禅宗僧人释慧性的偈颂,以春天为主题,却描绘了一个独特的景象。"春行万国春无迹",诗人以抽象的"春"象征佛法的无处不在,即使在看似无痕的世间万物中,也能感受到其深远影响。"腊雪消残始见功",暗喻佛法如同冬日的冰雪,经过时间的洗礼和人们的内心洗涤,才能显现其真实的力量。
"头头应现,处处流通"进一步强调佛法的普遍性和流动性,它在每个个体心中显现,融入日常生活的每一个角落。"木马泥牛吼",形象地描述了佛法深入人心,即使是最平凡的事物也能传达其深沉的教诲。"花柳撼春风"则以自然景色为载体,表达佛法如春风般温柔而有力,能触动人心,唤醒生机。
整体来看,这首诗以简洁的语言,寓言式的表达,展现了佛法的微妙与深远,体现了禅宗注重体验和直观理解的特点。
雪打窗外竹,共卧窗间床。
起来忍饥冻,对坐唯炉香。
写之三尺琴,绕屋声琅琅。
相从无此好,要俶西山装。
西山接飞鸿,路入云水乡。
六月馀积雪,冬木含春芳。
群仙竞来往,御风骑凤凰。
我昔曾见之,瞳子瞭且光。
张子长鬣师,沆瀣入肺肠。
为取桥下履,仍传枕中方。
此时觅刀圭,念我双鬓苍。
南衙柔软北萦纡,霜碧霜青各立株。
但得东皇均一笑,黄梅吹蜡白吹酥。
霁景如发蒙,幽人事临眺。
山明乍开屏,水净新拭照。
百年能几醉,万事付一笑。
纶巾称芒屩,持竿坐窈窕。
勿谓吾钩直,我意不在钓。
独鹤何处来,寒云发清叫。
乃以闻天声,和此登皋啸。
我亦遗世人,与尔岂殊调。