酒浊不可饮,弦悲难重陈。
平生废蓼莪,念子有老亲。
虽无爵与禄,色养逾八珍。
胡风自西来,四海同其尘。
枭獍言大孝,乌哺为不仁。
勉哉反古道,独立如披榛。
葵花虽不实,犹能安其根。
君子垂令名,所以扬二人。
酒浊不可饮,弦悲难重陈。
平生废蓼莪,念子有老亲。
虽无爵与禄,色养逾八珍。
胡风自西来,四海同其尘。
枭獍言大孝,乌哺为不仁。
勉哉反古道,独立如披榛。
葵花虽不实,犹能安其根。
君子垂令名,所以扬二人。
这首诗是明代诗人陈恭尹的作品《屈翁山见过二首》之二,通过对比不同动物的行为,表达了对孝顺父母的重视和对反孝行为的批判。诗中以“酒浊不可饮,弦悲难重陈”开篇,形象地描绘了情感的沉重与复杂,引出对孝道的思考。
“平生废蓼莪,念子有老亲”,诗人感叹自己一生未能尽孝,心中挂念着年迈的双亲。接着,“虽无爵与禄,色养逾八珍”,指出物质财富并非孝顺的唯一标准,真正的孝顺在于对父母的细心照料和情感关怀,胜过任何珍馐美味。
“胡风自西来,四海同其尘”,描述了社会风气的普遍现象,强调孝道的重要性已经深入人心。然而,“枭獍言大孝,乌哺为不仁”,通过对比枭獍(象征不孝)和乌鸦(象征孝顺),批评了那些口头上说孝而行动上却背道而驰的人。
最后,“勉哉反古道,独立如披榛”,鼓励人们回归传统的孝道,即使在困难中也要坚持。诗人以“葵花虽不实,犹能安其根”作比,表明即使孝行未完全实现,也能像葵花一样坚守本心。结尾“君子垂令名,所以扬二人”,表达了对孝顺父母之人高尚品德的赞美,并希望以此弘扬孝道精神。
整首诗情感深沉,寓意深远,不仅反映了诗人对孝道的深刻思考,也体现了对社会道德风尚的关切。
积雪与天迥,屯军连塞愁。
谁知此行迈,不为觅封侯。
河右澶漫,顽为之魁。王师如雷震,昆仑以颓。
上聋下聪,骜不可回。助雠抗有德,惟人之灾。
乃溃乃奋,执缚归厥命。万室蒙其仁,一夫则病。
濡以鸿泽,皇之圣。威畏德怀,功以定。
顺之于理,物咸遂厥性。
久知老会至,不谓便见侵。
今年宜未衰,稍已来相寻。
齿疏发就种,奔走力不任。
咄此可奈何,未必伤我心。
彭聃安在哉?周孔亦已沉。
古称寿圣人,曾不留至今。
但愿得美酒,朋友常共斟。
是时春向暮,桃李生繁阴。
日照天正绿,杳杳归鸿吟。
出门呼所亲,扶杖登西林。
高歌足自快,商颂有遗音。