一锡初开行脚缘,五台高拥佛螺烟。
闻师欲访金刚窟,误却文殊鼻孔边。
过耳便成狮子吼,安心莫堕野狐禅。
从遭寂老揶揄后,不傍人间七百年。
一锡初开行脚缘,五台高拥佛螺烟。
闻师欲访金刚窟,误却文殊鼻孔边。
过耳便成狮子吼,安心莫堕野狐禅。
从遭寂老揶揄后,不傍人间七百年。
这首诗由明代诗人王世贞所作,名为《观一上人将往五台礼文殊出行卷索赠》。诗中描绘了一位僧人前往五台山礼拜文殊菩萨的旅程,充满了对佛法的虔诚与对修行之路的深思。
首联“一锡初开行脚缘,五台高拥佛螺烟”描绘了僧人手持锡杖,开始他的修行之旅,五台山高耸入云,仿佛被佛螺烟环绕,营造出一种神圣而庄严的氛围。颔联“闻师欲访金刚窟,误却文殊鼻孔边”则表达了僧人在修行之路上的追求与探索,他听说要拜访金刚窟,却意外地走到了文殊菩萨的身边,暗示了在修行过程中可能会遇到各种机缘和挑战。
颈联“过耳便成狮子吼,安心莫堕野狐禅”进一步深化了主题。狮子吼象征着佛法的威严和力量,提醒修行者要坚定信念,避免陷入杂乱无章的修行误区(野狐禅)。尾联“从遭寂老揶揄后,不傍人间七百年”则以寂老的揶揄作为转折,强调了僧人经过考验后的成长与坚持,最终选择远离尘世,独自修行七百年,体现了对佛法的深刻理解和对清净生活的追求。
整体而言,这首诗通过僧人的修行之旅,展现了对佛法的敬畏、对修行过程的思考以及对清净生活的向往,语言简洁有力,情感真挚,富有哲理。
磬沼去郭近,得朋忻一出。
曲水媚秋花,轻云翳寒日。
幽野惬心期,平远快目力。
率尔进所携,杂陈初匪一。
初无恶客来,不妨歌妓密。
浮白行觞政,追韵严诗律。
晚醉语纷纷,夕寒风淅淅。
策杖归去来,书床鸣蟋蟀。