安道乐东山,少游志乡里。
二龙各同渊,屈信有彼此。
何年金华客,异世赤松子。
此谋非人决,头颅当自揣。
安道乐东山,少游志乡里。
二龙各同渊,屈信有彼此。
何年金华客,异世赤松子。
此谋非人决,头颅当自揣。
这首诗是宋代诗人王淹的作品,名为《吾兄文夫宦游天台余将官于江左不胜感离之情用韦苏州那知风雨夜复此对床眠为韵作十诗以寄(其七)》。从诗中可以看出诗人对于兄弟之间的情谊和相互之间的理解与支持表示赞赏。
首句“安道乐东山,少游志乡里”表达了诗人对于兄弟在外地工作时能够享受当地美景、保持对家乡的向往之情。这里,“安道”指的是平安无忧的道路,“乐东山”则是形容兄弟在外的生活环境,“少游志乡里”则表达了兄弟对于故土的思念。
接下来的“二龙各同渊,屈信有彼此”描绘了兄弟间如同两条深藏于水中的龙一般,在精神上相互理解和支持。这里,“二龙”比喻兄弟二人,“各同渊”形容他们的深厚情谊,“屈信”则强调了这种情谊是坚不可摧的。
“何年金华客,异世赤松子”中,“何年”表达了对未来的向往和期待,“金华客”可能指的是兄弟未来某个时刻的相聚,而“异世赤松子”则是一种愿望,希望即使在不同的时代,也能像传说中的长寿之物——赤松一样永恒不变。
最后,“此谋非人决,头颅当自揣”表达了对兄弟未来安排的肯定和支持。这里,“此谋”指的是诗中所述兄弟间的情谊与支持,“非人决”强调这是出自兄弟之间深厚情感的决策,而“头颅当自揣”则是用古代典故,形容兄弟对于彼此承诺的坚定与重要性。
总体而言,这首诗通过对自然景象和传说故事的巧妙借鉴,表达了对兄弟间深厚情谊和未来的美好祝愿。
四郊未宁静,垂老不得安。子孙阵亡尽,焉用身独完。
投杖出门去,同行为辛酸。幸有牙齿存,所悲骨髓干。
男儿既介胄,长揖别上官。老妻卧路啼,岁暮衣裳单。
孰知是死别,且复伤其寒。此去必不归,还闻劝加餐。
土门壁甚坚,杏园度亦难。势异邺城下,纵死时犹宽。
人生有离合,岂择衰老端。忆昔少壮日,迟回竟长叹。
万国尽征戍,烽火被冈峦。积尸草木腥,流血川原丹。
何乡为乐土,安敢尚盘桓。弃绝蓬室居,塌然摧肺肝。
房相西亭鹅一群,眠沙泛浦白于云。
凤皇池上应回首,为报笼随王右军。
人生不满百,戚戚少欢娱。
意欲奋六翮,排雾陵紫虚。
蝉蜕同松乔,翻迹登鼎湖。
翱翔九天上,骋辔远行游。
东观扶桑曜,西临弱水流。
北极登玄渚,南翔陟丹邱。