神清已觉三清近，目断仍劳万象牵。
渭水远含秋草渡，汉陵高枕夕阳天。
半岩云粉千竿竹，满寺风雷百尺泉。
别有阑干压行路，看人尘土竟流年。
《和人题武城寺》全文
- 拼音版原文全文
和 人 题 武 城 寺 唐 /吴 融 神 清 已 觉 三 清 近 ，目 断 仍 劳 万 象 牵 。渭 水 远 含 秋 草 渡 ，汉 陵 高 枕 夕 阳 天 。半 岩 云 粉 千 竿 竹 ，满 寺 风 雷 百 尺 泉 。别 有 阑 干 压 行 路 ，看 人 尘 土 竟 流 年 。
- 翻译
- 神志清醒已感仙界临近，目光所及仍被万物牵绊。
渭河水远远包含着秋草覆盖的渡口，汉朝陵墓在夕阳下显得格外高耸。
山岩半腰云雾缭绕着千竿修竹，寺庙中狂风雷鸣伴随着百尺泉水。
另有栏杆横压在前行的路上，看着路上行人尘土飞扬，岁月如此流逝。
- 注释
- 神清：精神状态清新、清醒。
三清：道教中的最高境界，这里比喻仙境或高洁的境界。
目断：极目远望直至看不见。
万象：宇宙间的一切景象。
渭水：中国陕西省的一条河流，此处代指带有历史与自然风光的地方。
远含：远远地包含、怀抱。
秋草渡：秋季草木茂盛的渡口，富有季节特色和诗意。
汉陵：汉朝皇帝的陵墓，代表历史遗迹。
半岩：山岩的半腰处。
云粉：云雾如同粉末般轻盈密集。
千竿竹：形容竹子众多，竿为计量单位，千竿形容其繁茂。
满寺：整个寺庙范围内。
风雷：大风伴随雷声，形容自然景象壮观。
阑干：栏杆。
压行路：横跨或位于道路之上。
看人：旁观他人。
尘土：象征世俗生活的忙碌与平凡。
流年：如流水般消逝的岁月。
- 鉴赏
这首诗描绘了一个宁静的自然景象，诗人在武城寺内外观察四周，感受到心灵的平和与自然之美。"神清已觉三清近"表明诗人已经达到了一种精神上的洁净和宁静，与道教中的“三清”相近，即与宇宙最高的纯洁状态相通。
"目断仍劳万象牵"则表现了诗人的目光虽然停留在眼前的景致，但心中却依然为世间万物所牵挂，无法完全脱离。这两句描绘出一种超脱而又关注的矛盾心境。
接下来的几句"渭水远含秋草渡，汉陵高枕夕阳天。半岩云粉千竿竹，满寺风雷百尺泉。别有阑干压行路，看人尘土竟流年。"则是对自然景观的细腻描写。渭水、汉陵都是特定的地理标志，秋草、夕阳、高枕等字眼营造了一种深远而宁静的意境。而半岩的云雾、千竿的竹林以及满寺的风雷和百尺的泉水，则是对自然之声与景的细致刻画。
最后一句"看人尘土竟流年"则表达了诗人对于世事无常，人生易逝的感慨。"别有阑干压行路"可能暗示着寺院中的古老建筑和路径，以及由此引发的对历史的思考。
总体而言，这首诗通过对自然景观的细腻描写，表达了诗人对于精神超脱与世俗关怀之间微妙平衡的追求，同时也流露出一种对时间流逝、生命无常的深刻感悟。
- 作者介绍
-
吴融
吴融，唐代诗人。字子华，越州山阴（今浙江绍兴）人。吴融生于唐宣宗大中四年（850），卒于唐昭宗天复三年（903），享年五十四岁。他生当晚唐后期，一个较前期更为混乱、矛盾、黑暗的时代，他死后三年，曾经盛极一时的大唐帝国也就走入历史了，因此，吴融可以说是整个大唐帝国走向灭亡的见证者之一。朝代：唐 字：子华 籍贯：越州山阴（今浙江绍兴） 生辰：850
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