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《峡山飞来寺》全文
明 / 梁可夫   形式: 七言律诗  押[先]韵

独上飞来自一天,更于何地觅神仙。

石台局面留棋迹,云洞环归带玉悬。

入定禅僧寻定处,明心行者悟心泉。

沙门法界轮回转,中有灵岩独峭然。

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鉴赏

这首诗描绘了峡山飞来寺的壮丽景象与深邃的禅意。首句“独上飞来自一天”,以“飞来”二字巧妙点出寺名,同时营造出一种超凡脱俗、飘渺空灵的意境,仿佛诗人独自一人攀登至天际,寻找着那隐匿于云端的仙境。接下来,“更于何地觅神仙”一句,既是对仙境的向往,也暗含着对现实世界的反思,表达了诗人对于超脱尘世、追求精神境界的渴望。

“石台局面留棋迹,云洞环归带玉悬。”这两句通过棋盘和玉带的意象,不仅展现了寺院环境的清幽雅致,还蕴含了禅宗中“以棋喻道”的哲理,即在日常生活中体悟宇宙真理,达到心灵的升华。棋盘上的痕迹仿佛是时间的印记,而“云洞环归带玉悬”则暗示着修行者在云雾缭绕的洞穴中,通过冥想与自然的融合,达到了心灵的纯净与宁静。

“入定禅僧寻定处,明心行者悟心泉。”这两句进一步深化了主题,将读者引入到禅宗修行的境界之中。禅僧入定,是为了在寂静中寻求内心的平静与真理;行者明心,是在日常生活中不断探索自我,最终悟得心灵之泉,即内在的智慧与慈悲。这两句诗体现了佛教中追求内心觉醒与自我超越的精神。

“沙门法界轮回转,中有灵岩独峭然。”最后两句以“沙门”指代僧侣,他们在这无边的法界中轮回,经历着生老病死的循环,但内心却保持着坚定与清明。而“灵岩独峭然”则象征着在纷扰世间中,仍有一片净土,独立于尘嚣之外,保持其独特的灵性和坚强。整首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,展现了作者对自然、禅宗以及人生真谛的独特感悟。

作者介绍

梁可夫
朝代:明

梁可夫,南海人。明世宗嘉靖十三年(一五三四)举人。官通判。事见清道光《广东通志》卷七四。
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