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《生朝李肩吾贻诗次韵为谢》全文
宋 / 魏了翁   形式: 古风  押[缉]韵

肩吾作诗庆五十,矜我颠跻授之絷。

因思五十义最精,造化机缄斯出入。

君看五位相生成,前荡后摩如授揖。

至于五衍宜有穷,泽火趋新承井汲。

作圣工夫方自兹,为人生活知非急。

昔人于此叹始衰,血气虽衰义逾集。

蹇余不学晚知非,方把斯心验存蛰。

独嗟道远莫致之,愿与始终谋不及。

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拼音版原文全文
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sòng / wèilewēng

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鉴赏

这首诗是宋代诗人魏了翁的作品《生朝李肩吾贻诗次韵为谢》。诗人以肩吾的五十岁生日为契机,表达了对人生哲理的深刻思考。他赞扬肩吾五十岁时智慧更加精深,如同天地间万物生长变化的奥秘,既有前后的互动,又有所节制。诗人进一步指出,人生的五个阶段(五行)虽然各有其限,但学习圣贤之道的过程永无止境,日常生活中的修行更为重要。他感慨古人虽年老仍坚守道义,而自己晚年开始领悟此理,希望能与肩吾共同探讨人生的始终。整首诗寓含了对岁月流转、人生进德的沉思,以及对友情的珍视。

作者介绍
魏了翁

魏了翁
朝代:宋   字:华父   号:鹤山   籍贯:邛州蒲江(今属四川)   生辰:1178年—1237年

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山
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