圣主伫知宣室事，岂容才子滞长沙。
随珠此去方酬德，赵璧当时误指瑕。
骢马将离江浦月，绣衣却照禁中花。
应怜寂寞沧洲客，烟汉尘泥相去赊。
《送郑端公》全文
- 拼音版原文全文
送 郑 端 公 唐 /方 干 圣 主 伫 知 宣 室 事 ，岂 容 才 子 滞 长 沙 。随 珠 此 去 方 酬 德 ，赵 璧 当 时 误 指 瑕 。骢 马 将 离 江 浦 月 ，绣 衣 却 照 禁 中 花 。应 怜 寂 寞 沧 洲 客 ，烟 汉 尘 泥 相 去 赊 。
- 翻译
- 贤明的君主正等待了解宣室治国之事，怎能容忍有才华的人滞留在长沙这样的边远之地。
你如同随侯之珠，此去必能得到赏识回报你的美德；而我如同被错认为有瑕疵的赵国宝玉，其实是当时的误解。
你骑着青白色的骏马即将离开江边的月色，而我穿着锦衣却只能映照宫中的花朵，身不由己。
应该同情那孤寂的隐居在水边的友人，我们之间的距离，就像烟雾与尘土，天壤之别。
- 注释
- 圣主：贤明的君主。
伫知：等待了解。
宣室事：治国大事，此处指重要的朝政。
才子：有才华的人。
滞：停留，这里指被贬谪或未得重用。
随珠：随侯之珠，古代著名的宝珠，比喻珍贵的人才。
酬德：报答恩德，得到应有的赏识。
赵璧：赵国的宝玉，喻指被误解或未被正确评价的人才。
指瑕：指出瑕疵，比喻误认为有缺点。
骢马：青白色的骏马，代指即将远行的友人。
江浦：江边。
绣衣：华丽的衣服，这里指官服。
禁中花：皇宫中的花，象征宫廷生活。
怜：同情。
寂寞：孤独、冷清。
沧洲客：住在水边的隐士，这里指远离朝廷的朋友。
烟汉：高远的天空，比喻高尚的境界。
尘泥：低贱的尘世，比喻世俗的生活。
相去赊：相差很远，形容差距大。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人方干所作，名为《送郑端公》，表达了对友人的离别之情和对其才能的赞赏。全诗语言流畅，意境辽阔，通过一系列精妙的比喻和象征，描绘出友人才华横溢、不容埋没的情形，同时也抒写了送别时的依依惜别之情。
“圣主伫知宣室事”一句，以皇帝对臣子才能的识别来比喻郑端公的才华，表明他的才能已经被识别出来，不应长期滞留在偏远的地方。"岂容才子滞长沙"强调了这种情况不应发生。
“随珠此去方酬德”则是用珠宝比喻郑端公的珍贵，表达了送行者对其才能的认可和感激之情。而"赵璧当时误指瑕"一句，则通过历史典故（赵璧在《战国策》中误认为玉璧有瑕疵）来强调才华不容忽视。
“骢马将离江浦月”、“绣衣却照禁中花”两句，通过对自然景物的描写，表现了送别时的愁闷之情。"骢马"形象生动地展现出即将离去的情境，而"绣衣"和"禁中花"则是美好事物的象征，突出了分别时对美好事物依然难忘的情怀。
最后两句“应怜寂寞沧洲客，烟汉尘泥相去赊”，以"沧洲客"比喻远行者，表达了对其孤独旅途的同情和惋惜。"烟汉尘泥相去赊"一句，则通过描写自然景象，抒发了送别时的心绪纷繁和不舍之情。
总体来说，这首诗既表现了作者对友人才能的高度评价，也表达了深切的离别之情。语言优美，意境丰富，是一首颇具情感深度的送别诗。
- 作者介绍
-
方干
方干（836—903），字雄飞，号玄英，门人私谥曰玄英先生。睦州青溪（今浙江淳安）人。为人质野，喜凌侮。每见人设三拜，曰礼数有三，时人呼为“方三拜”。徐凝一见器之，授以诗律。唐宪宗元和三年举进士。钱塘太守姚合视其貌陋，缺唇，卑之。懿宗咸通中，隐居会稽镜湖。有诗集。朝代：唐 号：玄英 籍贯：睦州青溪(今淳安) 生辰：809—888
- 猜你喜欢
题彭祖观井图表弟方二御盈斗室止寻丈斋后有脩竹百竿菊百馀本诣之寻菊主人他出拜母为启仓琅得看菊留题壁
之子美游衍，幽栖结草庐。
当阶富卉物，花密竹扶疏。
寻菊一访君，君行更焉如。
拜母为启□，落英绕庭除。
北牖千琅玕，青寒逼人裾。
万菊斗黄紫，素菊妍有馀。
秋深霜未零，露重皓景舒。
亭亭群艳外，独照隐沦居。
白衣肯相乞，㭙筐躬荷锄。
秋兴篇
范蠡宅前秋色早，夗央湖上秋光老。
深闺思妇出金笼，绮陌王孙踏幽草。
主人此日生秋兴，雕盆手挟寻寒径。
拾得黄腰叫绝呼，猬磔双须跳毡?。
虓如壮夫奔敌场，裂眦立发勇莫当。
奋如烈士身赴义，碎胸陷脑心不二。
千金胆气决卢枭，一战雌雄分项季。
我来临视神色驰，笑忆蓬头踞地时。
毁瓦每挑邻媪骂，抛书不悔慈亲箠。
而今老去雄心坠，又入蛮童草虫队。
行藏七月老农诗，世事半闲丞相戏。
浮生虫臂复何云，西南蛮触日纷纷。
归来高卧看行蚁，促织幽窗不可闻。