异端乱人耳,譬彼淫哇同。
圣人不复起,聋俗何由聪。
如何六籍后,纷纷费研攻。
孰知千载下,见此紫阳翁。
挤排振其落,敷阳发其蒙。
斯文天未丧,尚幸斯人功。
异端乱人耳,譬彼淫哇同。
圣人不复起,聋俗何由聪。
如何六籍后,纷纷费研攻。
孰知千载下,见此紫阳翁。
挤排振其落,敷阳发其蒙。
斯文天未丧,尚幸斯人功。
这首诗是明代诗人童轩所作的《感寓(其六十)》,主要表达了对社会上异端思想扰乱人心的忧虑,以及对圣人般的贤能人物的期盼。诗中批评了在儒家经典之后,人们对于学术的纷争和耗费,而忽视了真正的教化价值。然而,诗人欣喜地发现了一个像紫阳翁那样的人物,他如同春风般唤醒了沉睡的道德和文化,使得正统文化得以振兴。诗人认为,只要天道未绝,就还有希望依靠这样的人物来维护和发扬文化传统。整首诗寓言性强,语言质朴,富有深意。
吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。
禅客能裁漉水囊,不用衣工秉刀尺。
先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。
夕望东峰思漱盥,昽昽斜月悬灯纱。
徙倚花前漏初断,白猿争啸惊禅伴。
玉瓶徐泻赏涓涓,溅著莲衣水珠满。
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。
聊歌一曲与君别,莫忘寒泉见底清。
新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。
口边血出语未尽,岂是怨恨人不知。
不食枯桑葚,不衔苦李花。
偶然弄枢机,婉转凌烟霞。
众雏飞鸣何局促,自觇游蜂啄枯木。
玄猿何事朝夜啼,白鹭长在汀洲宿。
黑雕黄鹤岂不高,金笼玉钩伤羽毛。
三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。
飞去来,莫上高城头,莫下空园里。
城头鸱鸟拾膻腥,空园燕雀争泥滓。
愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。
敷政术,守清勤。升显位,励相臣。