新诗一千首，古锦初下机。
除月与鬼神，别未有人知。
子期去不返，浩浩良不悲。
不知天地间，知者复是谁。
《偶作二首·其一》全文
- 注释
- 新诗：新创作的。
一千首：很多首。
古锦：古代精美的丝织品。
初下机：刚刚完成编织。
除：除了。
月：月亮。
鬼神：神话中的超自然力量。
人知：被人理解。
子期：古代知音钟子期。
去不返：离开后不再回来。
浩浩：广大无边的样子。
良：实在，确实。
天地间：世间。
知者：理解的人，知音。
复：又，再。
- 翻译
- 新创作的诗歌有一千首，如同刚刚织好的古锦。
除了月亮和鬼神，没有人能真正理解这些诗篇。
子期已离去不再返回，虽然浩渺却并不令人悲伤。
在这广阔天地间，又有谁知道真正的知音是谁呢？
- 鉴赏
这首诗语言简洁而富有韵味，意境深远，充满了淡淡的哀愁和超然物外的情怀。开篇“新诗一千首，古锦初下机”表明诗人创作了一千首诗歌，如同织就了一幅精美的古锦，这不仅展示了诗人的才华，也透露出一种对传统文化的尊崇与继承。
接着“除月与鬼神，别未有人知”则是一种超现实的表达，诗人似乎在说，只有月亮和那些不可见的鬼神知道他心中的秘密，这里展现了诗人内心世界的独特而又深邃。月亮常被用来象征孤寂与思念，而鬼神则代表着超自然的力量，诗人的情感因此被赋予了一种神秘色彩。
“子期去不返，浩浩良不悲”中，“子期”可能指的是一段逝去的岁月或是一段无可奈何的往事。诗人表面上看似平静，内心却充满了无法言说的哀伤。“浩浩良”形容一种广大无边的情感和自然，但这种情感并未化作悲痛，而是被深深地藏在心底。
最后“不知天地间，知者复是谁”则是一种哲学性的提问，诗人似乎在探讨生命、宇宙以及认识的极限。这句话也可以解读为对世事的无常和人类知识局限的一种感慨。这里的“不知”并非简单的不知道，而是深刻地表达了诗人对于生命和世界本质的困惑与思考。
整首诗通过诗人的个人情感体验，触及到了时间、宇宙以及存在等哲学主题，是一首融合了个人内心世界和宇宙观的杰作。
- 作者介绍
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贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
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