可为长太息，行止亦何因。
叶落犹为客，诗成不似人。
雨归松径暮，月照草堂新。
一读尼山论，狂歌思逸民。
《太息》全文
- 鉴赏
这首诗名为《太息》，是明代末年至清代初期的诗人王邦畿所作。诗中通过描绘自然景象和内心情感，表达了诗人对人生境遇的深沉思考与感慨。
首句“可为长太息”，开篇即以一声长叹引入，表达出诗人内心的沉重与无奈。接着，“行止亦何因”一句，提出疑问，似乎在探讨人生道路的选择与命运的安排，流露出对自身处境的反思。
“叶落犹为客”一句，运用了落叶随风飘零的意象，象征着人生的漂泊不定，即使在秋天这样的收获季节，也难以找到归属感，如同远行的旅人，始终是客居他乡。这种比喻生动地展现了诗人对自身身份认同的迷茫与困惑。
“诗成不似人”则进一步深化了这一主题，诗人感叹自己的作品虽能抒发情感，却无法完全反映真实的自我，仿佛诗与人的距离越来越远，暗示了心灵与外在表现之间的断裂。
“雨归松径暮，月照草堂新”两句，通过自然景色的描绘，营造了一种静谧而略带忧郁的氛围。雨后的松林小径与夜晚的月光洒在草堂上，构成了一幅宁静的画面，同时也映射出诗人内心的孤独与寂寞。这里，自然界的美与诗人的愁绪形成了鲜明对比，增强了情感的表现力。
最后一句“一读尼山论，狂歌思逸民”引用孔子的言论，表达了诗人对古代隐士生活的向往与追求。孔子曾言：“君子疾没世而名不称焉。”诗人或许借此表达了自己对名利的淡漠，以及对自由自在、不受世俗束缚的生活状态的渴望。通过“狂歌”这一动作，诗人似乎在以一种超脱的姿态，向传统价值观发出挑战，寻求精神上的解放与超越。
整体而言，这首诗通过对自然景物的细腻描绘和对人生哲理的深刻思考，展现了诗人复杂的情感世界和对理想生活状态的向往。语言含蓄而富有哲思，情感真挚而深沉，体现了王邦畿作为一位文人学者的独特艺术风格。
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