祇知今日明朝,不觉今朝明日。
事事一似安排,箭箭自然中的。
甜者甜于黄连,苦者苦过白蜜。
吃得者般滋味,不妨逻逻哩哩。
祇知今日明朝,不觉今朝明日。
事事一似安排,箭箭自然中的。
甜者甜于黄连,苦者苦过白蜜。
吃得者般滋味,不妨逻逻哩哩。
这首诗以禅宗的口吻,探讨了人生的无常与因果律。诗人通过“祇知今日明朝,不觉今朝明日”表达了时间流逝的不可逆性,以及对未来的盲目追求可能带来的错觉。接着,“事事一似安排,箭箭自然中的”暗示了命运与因果的必然联系,即每一件事的发生都有其内在的逻辑和必然性。
“甜者甜于黄连,苦者苦过白蜜”这一句运用对比手法,强调了人生体验的复杂性和多样性,即便是最甜美的事物也可能比黄连更苦涩,而最苦的事物可能比白蜜更令人难以承受。这种对比揭示了生活的两面性,以及在不同情境下人们情感体验的深刻变化。
最后,“吃得者般滋味,不妨逻逻哩哩”则鼓励人们以一种超然的态度去品味生活,无论是甜是苦,都能坦然接受,不必过分执着或逃避。这里的“逻逻哩哩”可能是一种拟声词,形容的是生活中的琐碎和日常,强调了在平凡中寻找意义和满足的重要性。
整体而言,这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理,探讨了生命的意义、生活的态度以及人与命运的关系,体现了禅宗思想中对于人生无常和因果循环的深刻洞察。
鹊为禽之灵智兮,胡蹈机而不知。
为庸皂以困束兮,固性命之将危。
喜远人之至止兮,始屡验以如期。
向何预觉兮,此何自昏。
岂专心以谋食兮,昧目前之祸根。
苟所履必虑患兮,莫若去人远以图存。
屑馀秣以致死兮,诚咎尔而无耻。
维群鸣之苦伤兮,使吾心之测尔。
予测孔孟兮尔自解则艰,皂听予言兮释尔而还。
抚尔咒尔兮尔无甚顽,后谁恤尔兮拓弹方弯。
郊外桃李花,赤赤复白白。
为君歌古曲,行子在南陌。
众人各已归,春风送无迹。
安知春风送,到处花当客。
我病出独难,并请春风谪。
此情无远近,千里不能隔。