立马香溪唤渡船,羊肠绕尽洞呀然。
知谁开辟群工巧,直许宽虚一室圆。
龙象现形严佛土,乌蟾垂象烛壶天。
惜哉不遇东坡赏,为作新诗与世传。
立马香溪唤渡船,羊肠绕尽洞呀然。
知谁开辟群工巧,直许宽虚一室圆。
龙象现形严佛土,乌蟾垂象烛壶天。
惜哉不遇东坡赏,为作新诗与世传。
这首诗描绘了一处仙境般的美丽景色。开篇“立马香溪唤渡船,羊肠绕尽洞呀然”两句,通过动人的意象和生动的语言,展现了诗人乘坐的小船在清澈的香溪中缓行,四周被蜿蜒曲折的山石环抱,形成一个与世隔绝的神秘空间。这里的“羊肠”比喻山川的曲折,如同古代传说中的羊肠小道,增添了一份险峻和神秘。
接着,“知谁开辟群工巧,直许宽虚一室圆”两句,诗人由景生情,开始思考这洞天福地是如何被创造出来的。这里的“群工”指的是古代传说中能够开山辟地的神灵或能工,而“一室圆”则形象地表达了洞穴内部宽敞明亮、结构奇巧,宛如天然形成的一统空间。
诗的下半部分,“龙象现形严佛土,乌蟾垂象烛壶天”两句,更是将这处景致推向宗教哲学的高度。其中“龙象”指的是中国古代传说中的神兽,它们在这里显现出真实的形态,而“严佛土”则可能暗示着一片清净之地,或者与佛法有关的修行之所。“乌蟾垂象烛壶天”中,“乌蟾”通常指的是月亮,这里的意象是说月亮如同悬挂在天空中的一盏灯笼,为这神圣之地增添了一份超凡脱俗的光辉。
最后,“惜哉不遇东坡赏,为作新诗与世传”两句,则流露出诗人对于无法邀请宋代文学巨匠苏轼(东坡)来此地共同欣赏这一美景的遗憾。同时,这也表明了诗人的自信,他希望自己的这首诗能够流传后世,与苏轼的作品相提并论。
总体而言,这首诗通过对自然山水之美的描绘,以及对神话传说的运用,展现了一种超脱尘世、追求精神境界的审美情怀。
大哉天地间,品类不可齐。
谁为好事人,貌此县度西。
松花琐碎沙草肥,是间可牧羊千蹄。
可怜群鹿正走险,或尔剥割衣其皮。
啜湩树桦尚有理,穴?插齿吁何为。
吾闻中原全盛时,重译解辫朝京师。
怀方象胥饬乃事,幻人诡伎何能奇。
煌煌烈祖鉴古作,玉斧画地分华夷。
羌浑何者宅荥洛,蠕蠕异类方纷披。
或为盘瓠孙,或为天狼妻。
冠带之国尽狐兔,玉门万里那得知。
还君此画双涕洟,愿赋周官王会诗。
投檄真成出瘴乡,篮舆渐喜到僧坊。
长风解事吹江雨,乞与行人五月凉。