海雨吹花雪作堆,那时敲我竹门开。
自怜水国三千里,也有乡僧问路来。
海雨吹花雪作堆,那时敲我竹门开。
自怜水国三千里,也有乡僧问路来。
这首元代诗人惟则的《送乡僧昱晓林(其一)》,描绘了一幅海风卷起雪花,如同堆砌在竹门之上的景象,营造出一种清冷而静谧的氛围。诗人以“海雨吹花雪作堆”开篇,巧妙地将海浪与雪花相融合,形成独特的自然景观,既展现了大自然的壮丽,又蕴含着某种深邃的情感。
接着,“那时敲我竹门开”,通过僧人的敲门声,打破了这份宁静,引出了人与自然、人与人之间微妙的联系。这不仅是一次简单的访客,更是一次心灵的触动,暗示了僧人与诗人之间可能存在的深厚情谊或共同的信仰追求。
后两句“自怜水国三千里,也有乡僧问路来”,表达了诗人对远方家乡的思念之情。尽管身处遥远的异乡,但仍有来自故乡的僧人不辞辛苦前来探访,这种情感的传递,既温暖又令人感慨。诗人通过对比“三千里”的距离与僧人跨越千山万水的行动,凸显了人与人之间超越地理界限的深厚情感纽带。
整首诗语言简洁而富有意境,通过自然景象的描绘和情感的细腻表达,展现了诗人对家乡的深切怀念以及对友情的珍视。在元代文学中,这样的作品不仅反映了当时社会的文化风貌,也体现了文人士大夫内心世界的丰富情感。
桓桓上宰,穆穆四门。投纶沧海,结纲昆仑。
迅翼争赴,游鳞竞奔。美哉逸轨,放辔无前。
放辔伊何,杖策来游。颉颃将相,高揖王侯。
华茂九春,实繁三秋。骋辞泉踊,敷藻云浮。
表奇髫龀,成名弱冠。令德内光,文雅外焕。
幽冥必探,凝滞必散。终贾杜口,杨班韬翰。
我车既驾,我弓既招。既升尺木,将游云霄。
纳言帝侧,正色皇朝。华组鸣佩,飞蝉曜貂。
人亦有言,人恶其上。至乐贵和,大礼崇敬。
泉不可凌,必也心竞。伐善施劳,称人所病。
文侯焉轼,干木在庭。子奇何盛,车有老成。
昔闻颜子,今也吾生。克己复礼,在贵不盈。
杂采故乡,扬辉蓬宇。文绣煌煌,衣裳楚楚。
何以会宾,荜门环堵。何以备肴,杀鸡为黍。
伊余鄙夫,秩卑才朽。温温恭人,恂恂善诱。
坐则接茵,行则携手。义惟诸父,好同朋友。
年时易逝,进德苦晚。嘉彼骏逸,愧此疲蹇。
虽欲望尘,前驱遂远。解衔散辔,徘徊吴阪。
收迹衡门,旋轸上京。主事之殷,以君之明。
缉熙台鼎,协济和羹。歧路多怀,赋诗赠行。
《赠司空掾安仁诗》【魏晋·潘尼】桓桓上宰,穆穆四门。投纶沧海,结纲昆仑。迅翼争赴,游鳞竞奔。美哉逸轨,放辔无前。放辔伊何,杖策来游。颉颃将相,高揖王侯。华茂九春,实繁三秋。骋辞泉踊,敷藻云浮。表奇髫龀,成名弱冠。令德内光,文雅外焕。幽冥必探,凝滞必散。终贾杜口,杨班韬翰。我车既驾,我弓既招。既升尺木,将游云霄。纳言帝侧,正色皇朝。华组鸣佩,飞蝉曜貂。人亦有言,人恶其上。至乐贵和,大礼崇敬。泉不可凌,必也心竞。伐善施劳,称人所病。文侯焉轼,干木在庭。子奇何盛,车有老成。昔闻颜子,今也吾生。克己复礼,在贵不盈。杂采故乡,扬辉蓬宇。文绣煌煌,衣裳楚楚。何以会宾,荜门环堵。何以备肴,杀鸡为黍。伊余鄙夫,秩卑才朽。温温恭人,恂恂善诱。坐则接茵,行则携手。义惟诸父,好同朋友。年时易逝,进德苦晚。嘉彼骏逸,愧此疲蹇。虽欲望尘,前驱遂远。解衔散辔,徘徊吴阪。收迹衡门,旋轸上京。主事之殷,以君之明。缉熙台鼎,协济和羹。歧路多怀,赋诗赠行。
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窃禄居成都,妨贤心独耻。
徵书天上来,诏许归帝里。
仓皇不俟驾,惕惕戒行李。
虽无怀土情,宁不念知己。
雄藩众朋旧,一一皆佳士。
出饯锦江湄,芳情蔼如醴。
话言始云洽,吾事适有指。
方舟解维去,咫尺川原异。
云山杳茫茫,契阔慨今始。
相期岂无言,令德在惇美。