禅堂茶退卷残经,竹杖芒鞋信脚行。
山尽路回人迹绝,竹鸡时作两三声。
禅堂茶退卷残经,竹杖芒鞋信脚行。
山尽路回人迹绝,竹鸡时作两三声。
这首诗描绘了诗人隐居山林的生活片段,充满了宁静与自然之美。
首句“禅堂茶退卷残经”,描述了诗人结束了一天的禅修,饮茶之后,收起经书的情景。这里不仅体现了佛教修行的生活方式,也暗示了诗人内心的平静与超脱。
次句“竹杖芒鞋信脚行”,则展现了诗人漫步山林的自由自在。竹杖和芒鞋是古代文人登山访友或游历山水时常用的装备,象征着诗人与自然的亲密接触,以及随性而为的生活态度。
第三句“山尽路回人迹绝”,描绘了一条蜿蜒曲折的山路,最终消失在群山之中,人迹罕至。这既是对山林深处幽静环境的描绘,也隐含了诗人对远离尘嚣、追求内心宁静生活的向往。
最后一句“竹鸡时作两三声”,以竹鸡的啼鸣作为背景音,增添了几分生机与活力。竹鸡的叫声打破了山林的寂静,却又不失和谐,仿佛在提醒着诗人,即使在最宁静的地方,生活也依然充满着自然的韵律与节奏。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人山居生活的闲适与自在,以及与自然和谐共处的美好愿景。
双睫不能熟,疏钟起初晓。
危栏扶力上,层檐挂云表。
群峰苍玉如,开帘四环绕。
向来声利场,自今眼界小。
两君天下士,一见意倾倒。
有此风味佳,未受秋思恼。
我昔溪上住,盟言寄鸥鸟。
今年纵得来,官事间日少。
樊笼更樊笼,归途天样杳。
是处非不佳,千虑舒怀抱。
浮云且东来,吾家隔林杪。
境熟断难忘,终念今朝好。
世事如大弩,人若材官然。
乘势易发机,非时劳控弦。
又如大水中,置彼万斛船。
虽有帆与樯,亦须风动天。
不见周公瑾,弱龄已飞鶱。
不见师尚父,鹰扬在华颠。
彼非生而材,此岂晚乃贤。
镃基喻智慧,要必有待焉。
叹息狂驰子,尝为愚者怜。