白布裙襦雪满颠，携扶伛偻拜车前。
皆言庾氏相因粟，犹是君侯不饮泉。
自昔活民须有备，即今去客愧无权。
愚公老矣痴如故，长把心灯望后贤。
《过建阳二首·其二》全文
- 翻译
- 穿着白布裙和上衣的老人满头白发，他们扶着年迈的人在车前拜见。
人们都说庾家因为你的帮助而有了粮食，这还是因为你没有像其他人那样拒绝泉水（指不贪财）。
自古以来，救济百姓需要提前准备，如今我离开，遗憾没有权力帮助更多人。
我这个愚公虽然年纪大了但痴心未改，总是期待着后辈能接过这盏照亮民生的明灯。
- 注释
- 颠：这里指满头白发。
庾氏：姓氏，可能指的是某位有善举的人。
君侯：古代对地位较高者的尊称，此处可能指那位帮助者。
饮泉：原意为喝水，这里比喻接受贿赂或贪财。
活民：救济百姓。
心灯：比喻照亮人心、指引方向的智慧或精神。
- 鉴赏
此诗描绘了一位年迈的官员，穿着朴素的白布衣裳，在雪地里艰难行走，他不仅要扶杖前进，还要向车前的某个人表示敬意。这种场景展示了诗人对当时社会现实的深刻认识和批判。
“皆言庾氏相因粟，犹是君侯不饮泉”两句表明人们都在谈论着古代忠诚的臣子庾信，他之所以能够在困境中保持自己的节操，就是因为他有远大的志向，不会像一般人那样只图眼前的小利。这里诗人借此暗示现实中的君侯们不如庾信，缺乏高尚的情操。
“自昔活民须有备，即今去客愧无权”两句则是说自古以来，能够救济百姓的领导者都要做好准备，但现在诗人作为一个即将离去的旅客，却感到羞愧，因为自己没有能力帮助他人。
最后，“愚公老矣痴如故，长把心灯望后贤”两句表达了诗人的无奈和期盼。诗人自比为愚公，他年事已高，依然保持着一颗追求光明的心，希望能够看到未来有贤能的人出现。
这首诗通过对比古今、官员与庾信的忠诚，以及个人无力感和对未来的美好憧憬，表现了诗人对社会正义的渴望以及对当时政治现实的深刻批判。
- 作者介绍
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刘克庄
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。朝代：宋 字：潜夫 号：后村 籍贯：福建莆田 生辰：1187～1269
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