神融气会李淳风,收拾乾坤风鉴中。
莫怪人前言者中,何逃物外眼之空。
神融气会李淳风,收拾乾坤风鉴中。
莫怪人前言者中,何逃物外眼之空。
这首诗是宋代诗人曾丰赠给一位名叫玉牒道人的作品,诗中表达了对道人李淳风的敬仰和对其智慧的赞叹。"神融气会李淳风",赞扬了李淳风的深邃智慧和精神境界,仿佛他的思想与天地自然融为一体。"收拾乾坤风鉴中",进一步强调了李淳风对于世间万象的洞察力,如同风鉴(一种古代的镜子,能照见事物的本质)一般,洞悉天地间的道理。
"莫怪人前言者中",暗示李淳风在人群中也能说出切中要害的话语,令人不得不信服。"何逃物外眼之空"则揭示了他的眼光超越常人,能够看透世俗的虚幻,达到超然物外的境地。
整体而言,这是一首赞美智者李淳风的诗,通过比喻和对比,展现了他高超的智慧和洞察力,以及对道家无为而治、超脱世俗的理想追求。
花伴成龙竹,池分跃马溪。
田园人不见,疑向洞中栖。
兵罢淮边客路通,乱鸦来去噪寒空。
可怜白骨攒孤冢,尽为将军觅战功。
长江极目带枫林,匹马孤云不可寻。
迁播共知臣道枉,猜谗却为主恩深。
辕门画角三军思,驿路青山万里心。
北阙九重谁许屈,独看湘水泪沾襟。
天道夷且简,人道险而难。
休咎相乘蹑,翻覆若波澜。
去疾苦不远,疑似实生患。
近火固宜热,履冰岂恶寒。
掇蜂灭天道,拾尘惑孔颜。
逐臣尚何有,弃友焉足叹。
福钟恒有兆,祸集非无端。
天损未易辞,人益犹可欢。
朗鉴岂远假,取之在倾冠。
近情苦自信,君子防未然。