一国沙弥独解诗，人人道胜惠林师。
先皇诏下徵还日，今上龙飞入内时。
看月忆来松寺宿，寻花思作杏溪期。
因论佛地求心地，秪说常吟是住持。
《赠宣大师》全文
- 拼音版原文全文
赠 宣 大 师 唐 /李 益 一 国 沙 弥 独 解 诗 ，人 人 道 胜 惠 林 师 。先 皇 诏 下 征 还 日 ，今 上 龙 飞 入 内 时 。看 月 忆 来 松 寺 宿 ，寻 花 思 作 杏 溪 期 。因 论 佛 地 求 心 地 ，只 说 常 吟 是 住 持 。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人李益所作，名为《赠宣大师》。从诗中可以看出，诗人对于佛学有着深厚的理解和敬仰之情。
"一国沙弥独解诗，人人道胜惠林师。"
这两句表明在一个国家里，有位沙弥（即僧侣中的初学者）对诗歌有着独到的见解，他的才华被人们所称赞，与惠林大师相比，也是众人推崇。这不仅展示了李益对佛教文化的尊重，同时也表现出他个人对于文学艺术的高度评价。
"先皇诏下徵还日，今上龙飞入内时。"
这两句描绘了一种皇权与宗教和谐共处的氛围。“先皇”指代先前的君主，其“诏下徵还日”可能是指某位皇帝在某个时期召回僧侣，以示尊重。而“今上龙飞入内时”则形象地表达了当前统治者的权力和威严，以及他对佛教的接受与支持。这里的“龙飞”通常是用来形容皇帝的。
"看月忆来松寺宿，寻花思作杏溪期。"
这两句流露出诗人个人情感的体验。“看月憶來松寺宿”表达了诗人在观赏月亮时，回想起曾经在松寺住宿的情景，充满了对往昔生活的怀念。而“寻花思作杏溪期”则展现出诗人对于自然美景的喜爱以及想要再次去到杏溪所处之地的渴望。
"因论佛地求心地，秪说常吟是住持。"
最后两句，是对佛教修行的一种深刻理解。“因论佛地求心地”表达了通过讨论佛法来寻找内心的觉悟，而“秪说常吟是住持”则显示出诗人对于佛教典籍和禅定等修炼方式有着不断的钻研与实践。
整首诗不仅展现了诗人的文学才华，更重要的是它展示了一种文化与信仰之间的交融，以及个人对于精神追求的深刻体验。
- 作者介绍
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李益
李益(约750—约830)，唐代诗人，字君虞，祖籍凉州姑臧（今甘肃武威市凉州区），后迁河南郑州。大历四年(769)进士，初任郑县尉，久不得升迁，建中四年(783)登书判拔萃科。因仕途失意，后弃官在燕赵一带漫游。以边塞诗作名世，擅长绝句，尤其工于七绝。朝代：唐 字：君虞 生辰：约750—约830
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