赠心月相士全文|注释|赏析

《赠心月相士》全文

宋 / 王义山形式: 古风

十五以前月，清光逐夜生。

自朔以至望，浸长而浸盈。

十五以后月，明减而生魄。

自望以至晦，浸微而浸阙。

嗟彼天上月，有圆阙阴晴。

惟有心月月，天者常清明。

持此以鉴人，妍媸奚所遁。

此月不在天，月在尔方寸。

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注释: 十五以前：指农历每月初一到十四。
逐夜生：逐渐显现。
朔：农历每月初一。
望：农历每月十五。
浸长：逐渐增长。
浸盈：充满、丰满。
明减：亮度减少。
生魄：出现阴影。
晦：农历每月最后一天。
浸微：逐渐变微。
浸阙：逐渐消失。
天上月：指实际的月亮。
圆阙阴晴：月亮的圆缺变化。
心月：内心的月亮，比喻精神或情感。
天者常清明：指天上的月亮有时会阴晴变化，而内心则始终如一。
妍媸：美丑。
奚所遁：何处可以逃避。
此月不在天：真正的月亮在天空中。
月在尔方寸：而内心的月亮在你心中。

翻译: 十五之前的月亮，清辉每夜渐生。
从初一到十五，月亮渐渐圆满而丰满。
十五之后的月亮，明亮度减弱，开始出现阴影。
从十五到月末，月光逐渐微弱，直至消失。
感叹那天空中的月亮，有圆缺阴晴的变化。
唯有心中的月亮，永远清澈明亮。
以此来照见他人，美丑何处可藏？
这月亮并非只在天上，它就在你的心中。

鉴赏

这首诗描绘了月亮从新月到满月再到下弦的变化过程，通过月亮的盈亏来比喻人生和世事的无常。诗中表达了一种超脱的心境，把握内心的明月，与外在世界的阴晴圉转相比较，体现了作者对于内心光明与外界变迁的思考。

诗的前半部分精准地捕捉到了月亮从新月到满月再减少的过程，这是自然界中最为人熟知的变化。"十五以前月，清光逐夜生"直白了月初生的明净与逐渐长足；"自朔以至望，浸长而浸盈"则形象地描绘出了新月到满月这一过程。

后半部分则转向对比人世间的虚幻与内心世界的真实。"嗟彼天上月，有圆阙阴晴"中"嗟"字表达了一种感慨，指出天上的月亮有时圆满，有时缺失，还会受到阴霾的影响。而"惟有心月月，天者常清明"则表现了内心世界的恒久与纯净，这里的"心月"是比喻，象征着不受外界影响的精神追求。

最后两句"持此以鉴人，妍媸奚所遁。"表达了通过观察月亮来反思人类的美丑善恶，以及个体在世间的位置和价值；"此月不在天，月在尔方寸"则强调内心之月才是真实可靠的，不受外界影响，是个人精神世界的象征。

总体而言，这首诗通过月亮的变化，引发了对人生、世事以及内心与外在世界关系的深刻思考。它不仅展示了作者高超的艺术造诣，也揭示了一种超脱尘俗、追求精神纯粹的生活态度。

作者介绍: 王义山
朝代：宋字：元高号：稼村籍贯：富州（今江西丰城）生辰：1214——1287

王义山（1214——1287），字元高，号稼村，宋初文学大家王禹偁的后裔。富州（今江西丰城）人。精《易》学，善词赋。宋末进士二十四年卒，年七十四。其诗学刘克庄，王士禛《池北偶谈》卷一八讥其为“下劣诗魔，恶道坌出”、“酸腐庸下”。《四库全书总目》谓其“诗文皆沿宋季单弱之习，绝少警策”（卷一六六）。著《稼村类稿》三十卷，有明正德刻本、万历刻本、《四库全书》本。《全宋诗》卷三三五二至三三五四录其诗三卷。文收入《全元文》。事迹见本集卷二九自作墓志铭、《元诗选》二集甲集。