张乐依然近洞庭,春还岛屿尽浮青。
天王正月开卿月,常伯文星是岁星。
共纪甫申钟岳瑞,仍看黄绮狎山灵。
明光起草寅清业,不向揆初慰独醒。
张乐依然近洞庭,春还岛屿尽浮青。
天王正月开卿月,常伯文星是岁星。
共纪甫申钟岳瑞,仍看黄绮狎山灵。
明光起草寅清业,不向揆初慰独醒。
这首诗描绘了洞庭湖畔的春日美景,以及与之相关的祥瑞景象和历史人物的象征意义。首句“张乐依然近洞庭”点明地点,暗示着音乐与自然的和谐共存。接着,“春还岛屿尽浮青”以春天的生机勃勃渲染氛围,岛屿在春色中呈现出一片翠绿,生动展现了季节更替带来的生命力。
“天王正月开卿月,常伯文星是岁星”两句运用了象征手法,将正月比作天王的开篇,卿月则代表了官员的职责,岁星(木星)作为文星的象征,寓意着文官的德行和才华。这里不仅赞美了官员的品行和才能,也暗含了对国家治理的期望。
“共纪甫申钟岳瑞,仍看黄绮狎山灵”进一步深化了主题,通过“共纪”、“甫申”、“钟岳瑞”等词语,表达了对历史事件和自然奇观的共同见证,同时“黄绮”与“山灵”的亲近,则体现了人与自然和谐相处的美好愿景。
最后,“明光起草寅清业,不向揆初慰独醒”两句,以“明光”象征光明与智慧,暗示诗人或君主在制定政策时的清明与公正。“起草”则指撰写诏令或文告,强调了决策过程的严谨与深思熟虑。“寅清业”意味着在执行政务时保持清正廉洁,而“不向揆初慰独醒”则表达了对那些在最初就清醒认识到问题并采取行动的人的敬意和赞赏。
整体而言,这首诗通过对自然景观、历史人物和政治理念的描绘,展现了作者对美好社会的向往和对高尚品德的推崇,同时也蕴含了对国家繁荣、人民幸福的深切祝愿。
南询诸友,踏破草鞋。绝学无为,坐消日月。
凡前易脱,圣解难忘。但有纤毫,皆成渗漏。
可中为道,似地击山。应物显形,如驴觑井。
纵无计较,途辙已成。若论相应,转没交涉。
勉诸仁者,莫错用心。各自归堂,更求何事。
异时王公门,使车驾四牡。
殊方仰吾父,天子尊伯舅。
舒迟入枢府,易若屈伸肘。
风流未疏缺,日月竞奔走。
诸孙以文嗣,文字宗科斗。
英华被草木,美成岂不久。
宜哉此花瑞,鼎立世无有。
绵力为君赋,半夜饥肠吼。
尺寸窘吾步,岂复到渊薮。
翻然欲投笔,大恐惠文纠。
大冶烹金,忽雷惊春。草木秀发,光辉日新。
不费纤毫力,擒下天麒麟。
全威杀活得自在,千古照耀同冰轮。
话作两橛,句中眼活。龙头蛇尾,以指喻指。
撞著露柱瞎衲僧,塞断咽喉无出气。
拟议寻思隔万山,咭嘹舌头三万里。
全吴临巨溟,青山天一隅。
静境林麓好,胜槩凌方壶。
泓泓野泉洁,暧暧烟谷虚。
攀云造禅扃,跻险筑幽居。
道人刺猛虎,复来薙榛芜。
咄嗟檀施开,以有此屋庐。
侧叠万古石,功就岂斯须。
磥砢成广殿,鬼工不可图。
有穷者孟郊,过此亦踌躇。
赋诗留岩屏,词律响琼琚。
我访岑寂境,幸与高士俱。
时升翠微上,凉阁对红蕖。
岸帻偃东斋,果药杂纷敷。
上方风景清,华敞绰有馀。
高窗瞰远郊,万壑明晴初。
赏爱未能去,赪霞照桑榆。
老僧道机熟,闲持贝叶书。
秉心识本源,高谈出有无。
茗酌待幽客,顿令烦抱舒。
儒道虽异门,意合不为殊。
抖擞垢秽衣,惟有牟尼珠。
馀生愿休止,投策谢归涂。
《昆山慧聚寺集句》【宋·葛次仲】全吴临巨溟,青山天一隅。静境林麓好,胜槩凌方壶。泓泓野泉洁,暧暧烟谷虚。攀云造禅扃,跻险筑幽居。道人刺猛虎,复来薙榛芜。咄嗟檀施开,以有此屋庐。侧叠万古石,功就岂斯须。磥砢成广殿,鬼工不可图。有穷者孟郊,过此亦踌躇。赋诗留岩屏,词律响琼琚。我访岑寂境,幸与高士俱。时升翠微上,凉阁对红蕖。岸帻偃东斋,果药杂纷敷。上方风景清,华敞绰有馀。高窗瞰远郊,万壑明晴初。赏爱未能去,赪霞照桑榆。老僧道机熟,闲持贝叶书。秉心识本源,高谈出有无。茗酌待幽客,顿令烦抱舒。儒道虽异门,意合不为殊。抖擞垢秽衣,惟有牟尼珠。馀生愿休止,投策谢归涂。
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