南询诸友，踏破草鞋。绝学无为，坐消日月。
凡前易脱，圣解难忘。但有纤毫，皆成渗漏。
可中为道，似地击山。应物显形，如驴觑井。
纵无计较，途辙已成。若论相应，转没交涉。
勉诸仁者，莫错用心。各自归堂，更求何事。
《偈四首·其四》全文
- 鉴赏
这首诗以禅宗的语汇和哲理，展现了深刻的人生智慧与修行境界。诗人通过一系列生动的比喻，如“南询诸友，踏破草鞋”、“凡前易脱，圣解难忘”，表达了在追求真理与解脱的过程中，既要勇于探索，又要放下执着，摆脱凡尘的束缚，铭记圣贤的教诲。
“但有纤毫，皆成渗漏”强调了修行过程中细微之处的重要性，任何微小的疏忽都可能导致功亏一篑。“可中为道，似地击山”则比喻了在修行中寻找恰当的方法，如同大地撞击山石，既要有力度，又需恰到好处，避免过犹不及。
“应物显形，如驴觑井”运用形象的比喻，说明在面对事物时，要保持清醒的头脑，不被表面现象迷惑，就像驴子看到井口，只看到一部分而忽视了整体。“纵无计较，途辙已成”提醒人们即使在不经意间，也已留下了行动的痕迹，强调了行为与结果之间的必然联系。
最后，“若论相应，转没交涉”指出真正的理解和共鸣是无需言语的，如同心灵深处的默契。鼓励读者自我反思，回归内心，不必外求，因为答案往往就在心中。“勉诸仁者，莫错用心。各自归堂，更求何事”则是对所有寻求智慧与解脱之人的勉励，告诫不要错失内心的平静与真我，各自回到心灵的殿堂，不再追寻虚妄之事。
整首诗以禅宗的智慧为底蕴，通过寓言式的语言，引导读者深入思考人生的意义与修行的真谛，体现了宋代禅宗文化的独特魅力。
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题吴处渊画山水歌
我有江海思，倦为江海游。
空山久高卧，焕耀疑丹丘。
清都道士家在尘垢外，家有云巢众峰会。
白衣苍狗任往还，乃倚西晋仙人旧松桧。
方壶外史昔授李郭之丹青，拂袂便作江湖行。
湘汉尽探山水秀，盈尺绘画历历窥蓬瀛。
停策琼林初话别，二十四岩纷巀嶭。
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晓泛宫亭十里湖，夜醉浔阳万艘月。
黄鹤矶头江渺茫，岳阳城东台阁张。
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云雨昏冥十二峰，洞庭梧暗湘妃泣。
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沧溟倒泻巫峡来，巴蜀层峰削秋色。
篙师努缆攀洑流，星落苔矶乱川侧。
曹刘功异失吞吴，杨马才优漫词客。
贤王藩屏近所都，殊恩尤眷山泽臞。
儒玄满坐剧谭笑，霞佩幅巾联曳裾。
青羊琼馆深烟雾，露颗冰浆出宫树。
濯锦江边赤履飞，蛾眉月里瑶笙度。
我祖灵蹈最汉中，曾驱魑魅昭神功。
青城化迹千万丈，几复梦游安尔从。
归来且展图，为语川途兴。
一览何须汗漫游，应嗟海舶誇雄胜。
人生去住俱浮云，净扫旧巢呼鹤群。
盈虚洞了人间世，天池一息南溟鹍。
鍊真祇儗栖蓬阆，雾屩风飘随放旷。
脱屣宁怀闻达期，幽寻写向松萝障。
《题吴处渊画山水歌》【元·张宇初】我有江海思，倦为江海游。空山久高卧，焕耀疑丹丘。清都道士家在尘垢外，家有云巢众峰会。白衣苍狗任往还，乃倚西晋仙人旧松桧。方壶外史昔授李郭之丹青，拂袂便作江湖行。湘汉尽探山水秀，盈尺绘画历历窥蓬瀛。停策琼林初话别，二十四岩纷巀嶭。驭风彭蠡驾飞蓬，云涛万倾浮空雪。晓泛宫亭十里湖，夜醉浔阳万艘月。黄鹤矶头江渺茫，岳阳城东台阁张。千波万波帆叶赤，十点九点山微苍。江陵墟景四邻集，赤壁扁舟涨流急。云雨昏冥十二峰，洞庭梧暗湘妃泣。嵯峨阳台山，积雪天际白。沧溟倒泻巫峡来，巴蜀层峰削秋色。篙师努缆攀洑流，星落苔矶乱川侧。曹刘功异失吞吴，杨马才优漫词客。贤王藩屏近所都，殊恩尤眷山泽臞。儒玄满坐剧谭笑，霞佩幅巾联曳裾。青羊琼馆深烟雾，露颗冰浆出宫树。濯锦江边赤履飞，蛾眉月里瑶笙度。我祖灵蹈最汉中，曾驱魑魅昭神功。青城化迹千万丈，几复梦游安尔从。归来且展图，为语川途兴。一览何须汗漫游，应嗟海舶誇雄胜。人生去住俱浮云，净扫旧巢呼鹤群。盈虚洞了人间世，天池一息南溟鹍。鍊真祇儗栖蓬阆，雾屩风飘随放旷。脱屣宁怀闻达期，幽寻写向松萝障。
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