平生节孝两无成,遗笑人间作话名。
寄语湘君贤姊妹,东风回首莫关情。
平生节孝两无成,遗笑人间作话名。
寄语湘君贤姊妹,东风回首莫关情。
这首绝句二首(其二)由明代诗人王月妆所作,通过简练的语言,表达了深刻的人生哲理与情感。
首句“平生节孝两无成”,开篇即点明了主人公一生中在节操与孝道上均未能达成完美境界,流露出一种无奈与遗憾。这里的“节”指的是个人的气节、原则,“孝”则是对长辈的尊敬与奉养,两者皆是古人极为重视的道德规范。然而,诗人自认在这两方面都未能做到尽善尽美,这既是对自己人生经历的一种反思,也暗含着对社会伦理标准的某种质疑。
次句“遗笑人间作话名”,则进一步揭示了这种遗憾带来的社会影响。在世时未能达到理想状态,死后却成为了人们茶余饭后的谈资,留下了笑柄。这里不仅反映了社会对于道德行为的评判标准,同时也流露出诗人对于自己未能在道德实践中取得成就的深深自责和悲哀。
后两句“寄语湘君贤姊妹,东风回首莫关情”,则转向了一种劝诫或自我安慰的意味。诗人似乎在向传说中的湘水女神及其姐妹们发出呼吁,希望她们在面对人生的得失时,能够保持豁达的心态,不为过去的成败所牵绊,不因外界的评价而影响自己的心境。这里的“东风”既可理解为自然界的春风,也可象征着时间的流逝,提醒人们珍惜当下,不必过于留恋过去或担忧未来。
整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和深刻的哲理思考,展现了诗人对于人生价值、道德实践以及个人情感的深刻洞察。它不仅是一首对个人生命历程的反思之作,也蕴含着对人性和社会现象的广泛思考,具有较高的艺术价值和思想深度。
扪参历井,恰匆匆三见,西州七夕。
怪得骄阳回避晚,犹去新秋两日。
天上良宵,人间佳节,初不分今昔。
夜来急雨,洗成风露清绝。
因为万里飘零,君平何在,谁识乘槎客。
插竹剖瓜休妄想,巧处那容人乞。
院宇初凉,楼台不夜,漫说经年隔。
引杯长啸,醉看天地空阔。
道骨仙风,合笞凤、鞭鸾归去。
底事为、三峨九顶,等闲留住。
揽辔聊施经济手,凝旒屡出褒嘉语。
算只今、人物更谁归,心如许。
嗟我拙,才不武。
惭我陋,文非古。
纵策迟鞭钝,也难追步。
虽喜故人逢异县,却嫌游子贪行路。
但著公、西掖北门中,相期处。
绣天锦地,浣花溪风物,尤为奇绝。
无限兰舟相荡漾,缯彩重重装结。
冀国遗踪,杜陵陈迹,疑信俱休说。
笙歌丛里,旌旗光映林樾。
自笑与蜀缘多,沧浪亭下,饱看烟波阔。
屡疏求归才请得,知我家山心切。
已是行人,犹陪佳客,莫放回船发。
来年今日,相思惟共明月。
锦城城北,有平湖、仿佛西湖西畔。
载酒郊坰修禊事,雅称兰舟同泛。
麦垅黄轻,桤林绿重,莫厌春光晚。
棹歌声发,飞来鸥鹭惊散。
好是水涨弥漫,山围周币,不尽青青岸。
除却钱塘门外见,只说此间奇观。
句引游人,追陪佳客,三载成留恋。
古今陈迹,从教分付弦管。
文章太守,问何事、犹带天庭黄色。
上界一时官府足,聊下神仙宫阙。
剖竹新游,握兰旧梦,此意谁人识。
千军笔阵,争先曾夺矛槊。
好是万里相逢,一尊同醉,倾吐平边策。
聚散人生浑惯见,莫为分襟呜咽。
借箸机筹,著鞭功业,只合从君说。
明朝回首,天涯何处风月。
四年留蜀惭无补,好是求归得去。
风帆百尺,烟波万里,宁辞掀舞。
楚尾吴头,我家何在,西山南浦。
想珠帘画栋,倚阑凝望,依然卷云飞雨。
最好九霞光处。
见当时、结知明主。
冰霜节操,斗星词采,羽仪朝路。
邂逅开怀,等闲分手,满斟绿醑。
道日边好语,相将飞下,有人知否。