逍遥著述显虚无，不出身田指道躯。
内秘分为上中下，寻踪尽道得玄珠。
《玄珠歌·其三十》全文
- 翻译
- 他的逍遥著述揭示了虚无的道理，不投身于世俗生活来体现他的精神
他的修炼分为上中下三个层次，追寻道路的过程中找到了至高之宝
- 注释
- 逍遥：自由自在，不受拘束。
著述：写作或阐述哲学思想。
虚无：超越世俗的存在，指精神层面。
不出身田：不参与尘世的劳作。
道躯：指遵循道义的精神体。
内秘：内在的秘密修炼。
上中下：层次分明，等级划分。
寻踪：追踪探索。
玄珠：象征着至高智慧或神秘的宝物。
- 鉴赏
这首诗是张果的《玄珠歌（其三十）》，创作于唐代。从鉴赏角度来看，首先可以感受到诗人对道家思想的深刻理解和内化。
"逍遥著述显虚无，不出身田指道躯" 这两句描绘了作者在道法修炼中的状态。“逍遥”二字即取自《庄子》，意味着超脱世俗、自由自在的生活态度。这里的“逍遥著述”表明诗人通过书写来传达他的道家思想，而“显虚无”则指向了道家的核心理念，即万物皆出于“道”，而“道”又是看不见、摸不着的虚无之物。后半句“不出身田指道躯”则说明诗人通过内观，发现身体内部有一个神秘的宇宙，这个宇宙与外部世界相呼应，但并不直接显现于肉体之中。
"内秘分为上中下，寻踪尽道得玄珠" 这两句进一步阐述了作者对内丹术的修炼理解。“内秘”指的是身体内部的神秘变化，这些变化被分为了“上、中、下”三个层次，象征着不同阶段的修炼。诗人通过对这些变化的探索和领悟，最终达到了“得玄珠”的境界。这里的“玄珠”是道家修炼中的一种高级境界或成就，代表了精神层面的圆满和纯净。
整首诗体现了作者对于内丹术的理解和实践，以及对道家哲学深刻体悟。通过这样的创作，张果不仅传达了个人的修炼经验，也反映了唐代道教文化的一种高峰。
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