将材漫数大东沟,忠信堪从十室求。
末秩竟甘包马革,侯封合让烂羊头。
弹飞金铁多摧臂,炮洞心胸尚怒眸。
为问三貂先伏法,泉台相见定含羞。
将材漫数大东沟,忠信堪从十室求。
末秩竟甘包马革,侯封合让烂羊头。
弹飞金铁多摧臂,炮洞心胸尚怒眸。
为问三貂先伏法,泉台相见定含羞。
这首诗《秋感(其五)》由清代诗人黄家鼎所作,通过深沉的笔触表达了对历史人物和事件的感慨与反思。
首联“将材漫数大东沟,忠信堪从十室求”,以“大东沟”这一历史事件为背景,暗指战争中的将领才能,同时也提出忠诚与诚信在日常生活中同样重要,可以从小小的十户人家中寻找。这里运用了对比的手法,将战场上的将才与日常生活中的忠信进行对比,强调了忠诚与诚信的价值。
颔联“末秩竟甘包马革,侯封合让烂羊头”,描述了一位将领在官职末期仍甘愿战死沙场,甚至不惜牺牲生命,而那些获得高位厚禄的人却可能不那么值得尊敬。这里的“包马革”象征着战死沙场,“侯封”则是指高官厚禄,“烂羊头”则可能暗喻某些不光彩的权势获取方式。通过这种鲜明的对比,诗人表达了对忠诚与牺牲精神的赞美,以及对功利主义价值观的批判。
颈联“弹飞金铁多摧臂,炮洞心胸尚怒眸”,描绘了战场上激烈的战斗场景。子弹和炮火摧毁了战士的肢体,但即使在这样的情况下,他们的眼睛依然充满愤怒与不屈。这句诗生动地展现了战士们英勇无畏的精神面貌,以及对胜利的渴望和对敌人的坚决抵抗。
尾联“为问三貂先伏法,泉台相见定含羞”,提出了一个假设性的问题,即如果那些在战场上英勇牺牲的将士们在死后与那些贪图权位、不择手段获取财富的人相遇于冥界(泉台),是否会感到羞愧。这个问题不仅反映了诗人对历史人物命运的思考,也体现了对道德与价值观念的深刻探讨。通过这个问题,诗人表达了对忠诚、勇敢与牺牲精神的崇敬,以及对那些违背道德追求私利者的谴责。
整体而言,这首诗通过对历史事件和人物的反思,以及对忠诚、勇敢与牺牲精神的颂扬,展现了诗人对于道德与价值观念的深刻思考和批判。
今冬寒多忽作暖,羊脂腊酒青磁碗。
达曙留连歌笑言,莲花漏水今宵短。
点烛侍儿熏绣衾,新绵细帖令人懒。
始怪明星出不低,何来曙鸟啼都满。
疏窗小竹真萧瑟,浅帐寒梅动疏散。
客省经知无印开,祠曹报说添人管。
北阙云霞青鬓疏,南朝烟月归心款。
钟鼓空思长乐宫,江山别筑忘忧馆。
四十头颅君不知,为看年来衣带缓。
东南神仙宅,灵异唯会稽。
神禹治水毕,玉书藏中崖。
何当有朱雀,衔以置我怀。
百神各就役,九州再缝弥。
虽苦淫潦事,父子不相离。
支祁欲踯躅,俯首重受羁。
三农各饱饭,两税亦不亏。