平生明镜里,未有一愁心。
老去方多恨,春来欲废吟。
莺须怜梦好,花莫笑情深。
一夕生离泪,无端在锦衾。
平生明镜里,未有一愁心。
老去方多恨,春来欲废吟。
莺须怜梦好,花莫笑情深。
一夕生离泪,无端在锦衾。
这首诗是明代末期至清代初期诗人屈大均所作的《丁卯初春作》系列之一。通过“平生明镜里,未有一愁心”开篇,诗人表达了自己一生中未曾有过愁绪的情感状态,然而随着年岁的增长,“老去方多恨”,诗人开始感慨人生百态,对世事有了更深的体悟和遗憾。春天的到来,本应是万物复苏、生机勃勃的季节,却让诗人感到“欲废吟”,即失去了创作的欲望,可能是因为内心情感过于复杂,难以用诗歌表达。
接着,“莺须怜梦好,花莫笑情深”两句运用拟人化的手法,赋予自然界的鸟语花香以情感,表达了诗人对美好事物的珍惜与向往,同时也暗示了自己内心的细腻与敏感。最后,“一夕生离泪,无端在锦衾”则描绘了一幅深夜离别的情景,泪水不经意间浸湿了锦被,形象地展现了诗人因离别而产生的哀伤与不舍。
整体而言,这首诗通过对个人情感的细腻描绘,展现了诗人面对时光流逝、人事变迁时的复杂心境,以及对生命中美好瞬间的珍视与怀念。
男儿生不能裹尸马革事穷边,立功万里勒燕然。
又不能隐形服气归神仙,白日尸解升青天。
当学漆园傲吏委形骸,下饲蝼蚁上乌鸢。
不尔亦当将身化猿鹤,日与虫沙相周旋。
人生世上疣赘耳,溃痈决后均茫然。
达人方寸喻此理,一视死生无流连。
叹彼仆仆堪舆者,槁项黄馘真可怜。
吾友颂臣更豪放,未死先为埋骨圹。
科山山下筑生坟,前祖后妻相依傍。
坟成鸡黍邀故人,走也未往神先送。
万里驰词拟赠君,未敢长歌将哭当。
曾闻孔圣言,死骨当速朽。
肉体非黄金,不坏亦何有。
又闻宗教家,灵魂乃为宝。
身壳本六尘,火之无不可。
先生儒学探天机,旁通禅理兼能诗。
馀事间及青乌术,葬经岂受古人欺。
或疑身后经营计太早,不过平时妄塞悲。
数首生挽渊明诔,一篇生祭楚人辞。
他年路过科山麓,我欲招魂一问之。
《寄题谢颂臣先生生圹》【清·赖绍尧】男儿生不能裹尸马革事穷边,立功万里勒燕然。又不能隐形服气归神仙,白日尸解升青天。当学漆园傲吏委形骸,下饲蝼蚁上乌鸢。不尔亦当将身化猿鹤,日与虫沙相周旋。人生世上疣赘耳,溃痈决后均茫然。达人方寸喻此理,一视死生无流连。叹彼仆仆堪舆者,槁项黄馘真可怜。吾友颂臣更豪放,未死先为埋骨圹。科山山下筑生坟,前祖后妻相依傍。坟成鸡黍邀故人,走也未往神先送。万里驰词拟赠君,未敢长歌将哭当。曾闻孔圣言,死骨当速朽。肉体非黄金,不坏亦何有。又闻宗教家,灵魂乃为宝。身壳本六尘,火之无不可。先生儒学探天机,旁通禅理兼能诗。馀事间及青乌术,葬经岂受古人欺。或疑身后经营计太早,不过平时妄塞悲。数首生挽渊明诔,一篇生祭楚人辞。他年路过科山麓,我欲招魂一问之。
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