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《次韵李参政湖上杂咏录寄龙鹤坟庐·其十》全文
宋 / 魏了翁   形式: 古风  押[寒]韵

江左忧佛狸,荆州忌老瞒。

既虞薪下火,又耻泥中蟠。

不虞复不耻,志士宁无叹。

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鉴赏

这首诗是宋代诗人魏了翁所作的《次韵李参政湖上杂咏录寄龙鹤坟庐(其十)》。诗中,作者以江左地区对北敌(佛狸)的忧虑和荆州对于年长者的戒备为背景,表达了对时局和个人境遇的感慨。

"江左忧佛狸"暗指南方政权对北方强敌的担忧,"荆州忌老瞒"则寓言性地批评社会对老年人的排斥,"薪下火"和"泥中蟠"可能象征着困境或不得志的状态。诗人通过这两个意象,揭示出对社会现象的不满和对自己处境的无奈。

"既虞复不耻",这里的"虞"和"耻"形成对比,表达出对既有忧虑又无法改变的尴尬,"志士宁无叹"则是对有志之士面对困境发出的深深叹息,流露出一种壮志未酬的哀愁。

总的来说,这首诗以历史典故和比喻手法,寓言式地反映了当时的社会现实和个人情感,体现了魏了翁深沉的忧患意识和对公正理想的追求。

作者介绍
魏了翁

魏了翁
朝代:宋   字:华父   号:鹤山   籍贯:邛州蒲江(今属四川)   生辰:1178年—1237年

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山
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