田舍清明日,家家出火迟。
白衫眠古巷,红索搭高枝。
纱带生难结,铜钗重欲垂。
斩新衣踏尽,还似去年时。
田舍清明日,家家出火迟。
白衫眠古巷,红索搭高枝。
纱带生难结,铜钗重欲垂。
斩新衣踏尽,还似去年时。
这首诗描绘了一幅清明时节农村生活的图画。"田舍清明日,家家出火迟"表达了在一个晴朗的春日里,每个家庭都在进行传统的寒食习俗,即制作不用火煮的食品,这里的“火迟”指的是用剩余的热力慢慢地烹饪食物,体现出古人生活节奏的从容和安逸。
"白衫眠古巷,红索搭高枝"描绘了衣物晾晒的情景。古巷中飘动着洁白的衣物,而红色的系缚则被挂在高高的树枝上,这些细节展示出乡间生活的宁静与和谐。
然而,随后的"纱带生难结,铜钗重欲垂"却透露出一丝哀愁。纱带难以打结,可能暗示着情感上的不易连结;铜钗即发簪,它的沉重和即将坠落,象征着某种无法承载的心情或是生活中的困顿。
最后两句"斩新衣踏尽,仍似去年时"则表达了时间流逝与人事无常。人们换上了新的衣物,但旧的记忆和习惯却难以磨灭,仿佛一切依旧如同去年。这不仅是对物理世界中事物更迭的观察,也反映出诗人对于时间与生活变迁的一种感慨。
这首诗通过平淡的乡村景象,展现了诗人对传统习俗、生活细节以及时光流转的深刻感悟。
六朝台榭好山川,丞相遥分造化权。
两府规模遵故事,二南风什听新篇。
平反庶狱棠庐外,约束诸侯玉帐前。
莫讶依依恋行色,寿藩书命最多年。
胜地访灵踪,层楼四槛风。
远阴生旷野,午影转疏桐。
涧水霞凝紫,溪烟日衬红。
可怜秋思晚,相倚馆娃宫。
采取铅须密,诚意辨妍媸。
休教错认,夺来鼎内及其时。
二物分明真伪,一得还君永得,此事契天机。
记取元阳动,妙用在虚危。法寅申,行子午,总皆非。
自然时节,梦里也教知。
不属精津气血,不是肺肝心肾,真土亦非脾。
言下泄多矣,凡辈奈无知。
今年三月三,乐事今古稀。
嘉陵江到武昌口,此时此日同□□。
北人不敢恃鞍马,西人不敢凭山溪。
德安有高悦,匹马穿重围。
入城助守胆如斗,出城决战身如飞。
城中扶出王与季,城外逐出信与随。
襄阳有赵淳,默坐谁得窥。
一日熏尽西山狐,二日网尽东津鲵。
三日开门看江北,一人一骑无残遗。
兴安有安丙,谈笑戮吴曦。
伪王乱领出深谷,长史捷布登前墀。
铜梁玉垒见天日,瞿塘滟滪无蛟螭。
鄂州有老守,头白尚能诗。
上言吾君善委任,下言吾相能指麾。
国家九九八十一万岁,璘雏褒孽休狂痴。