释子能儒言，迥出惠远上。
庵中阅遗编，光焰高万丈。
《和杨公济钱塘西湖百题·其四十九西庵》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位僧人不仅精通佛学，还深谙儒家之道，其学问之高深，超越了东晋名僧慧远。他在庵中阅读古代经典，所散发的智慧光芒如同万丈灯火，照亮了四周。
诗中通过“释子能儒言”这一句，巧妙地将佛教与儒家思想联系起来，展现了这位僧人的博学多才。同时，“迥出惠远上”更是强调了他的学问成就超越了历史上的名僧慧远，体现了诗人对他的高度评价。
“庵中阅遗编，光焰高万丈。”这两句生动地描绘了僧人在庵中潜心研读古籍的情景，而他所散发的智慧光芒则如同万丈灯火，既象征着知识的光辉，也寓意着他深厚的文化底蕴和卓越的学术成就。
整体而言，这首诗通过对僧人形象的刻画，赞美了其在佛学与儒家思想上的深厚造诣，以及在学术领域中的卓越贡献，表达了对知识追求者崇高精神境界的敬仰之情。
- 作者介绍
-
郭祥正
郭祥正（1035～1113）北宋诗人。字功父，一作功甫，自号谢公山人、醉引居士、净空居士、漳南浪士等。当涂（今属安徽）人。皇祐五年进士，历官秘书阁校理、太子中舍、汀州通判、朝请大夫等，虽仕于朝，不营一金，所到之处，多有政声。一生写诗1400余首，著有《青山集》30卷。他的诗风纵横奔放，酷似李白。朝代：宋 字：功父 籍贯：自号谢公山 生辰：1035～1113
- 猜你喜欢
石台纪游
苍山面长溪，势若饮奔马。
层台跨其脊，万古绝萧洒。
登临惟兹时，朋从未云寡。
迢迢历榛莽，靡靡眺原野。
白云与翠霞，夐在履舄下。
穷秋向摇落，霜菊摘盈把。
赏心孰与同，幽抱欣已写。
邈矣千载期，名山俟来者。
出入二岭行
出童公，入童公，一岭二水分西东。
前山万竹入新路，新路苍海通方蓬。
入黄甘，出黄甘，一山二水分北南。
北南百谷会江海，镇亭下注南山潭。
问君何事经二岭，辟寇辟兵探绝境。
青山两路双阙开，桑柘人烟在深井。
迢迢横过澄溪头，水风激激流人影。
篮舆落日黄泥坂，短策东风日将晚。
深竹人家少邻并，麦苗翠被铺平田。
忍饥犹自念民饥，饼饵风来一饱宽。
况今圣算穷幽遐，检括丁口究阡陌。
或说更戍起南氓，或议关防驱北客。
中原陇土少人耕，何惜就宽因去窄。
自古先王订版图，兵农合一如常式。
呜呼先王为民定军例，后王为军定民籍。
呜呼老儒临风三叹息，为国何如惜民力。
《出入二岭行》【宋·舒岳祥】出童公，入童公，一岭二水分西东。前山万竹入新路，新路苍海通方蓬。入黄甘，出黄甘，一山二水分北南。北南百谷会江海，镇亭下注南山潭。问君何事经二岭，辟寇辟兵探绝境。青山两路双阙开，桑柘人烟在深井。迢迢横过澄溪头，水风激激流人影。篮舆落日黄泥坂，短策东风日将晚。深竹人家少邻并，麦苗翠被铺平田。忍饥犹自念民饥，饼饵风来一饱宽。况今圣算穷幽遐，检括丁口究阡陌。或说更戍起南氓，或议关防驱北客。中原陇土少人耕，何惜就宽因去窄。自古先王订版图，兵农合一如常式。呜呼先王为民定军例，后王为军定民籍。呜呼老儒临风三叹息，为国何如惜民力。
https://www.fglrt.com/shici/bw7AnWX8.html
- 诗词赏析