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《拟汉郊祀歌十九首·其十九赤蛟》全文
明 / 胡应麟   形式: 乐府曲辞

赤蛟下,苍龙游。灵已醉,不可留。赤蛟翔,彩虹驭。

灵欲归,不可驻。灵之逝,观玉台。戏阆风,宴蓬莱。

灵之升,上无极。挟宇宙,傍日月。灵般般,亦享余。

下神雀,降天厨。灵殷殷,肆余佑。亿万祀,永以寿。

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鉴赏

这首诗描绘了赤蛟与苍龙的灵动与神秘,以及它们与仙境的联系。诗中运用了丰富的意象和象征手法,展现出一种超凡脱俗的意境。

首先,“赤蛟下,苍龙游”两句,以赤蛟和苍龙的形象开篇,象征着力量与活力的展现。赤蛟与苍龙在水中自由游弋,预示着自然界的生机与活力。接着,“灵已醉,不可留”和“灵欲归,不可驻”两句,通过“灵”的形象,表达了某种超自然的存在或力量,它们似乎已经沉浸在某种神秘的状态中,难以被人类所捕捉或停留。

随后,“赤蛟翔,彩虹驭”和“灵之升,上无极”等句,进一步描绘了赤蛟飞翔于天空,与彩虹共舞的景象,以及“灵”上升至无尽的境界,暗示着超越物质世界的神秘力量。这些意象不仅展现了赤蛟与“灵”的非凡能力,也寓意着对未知世界的好奇与向往。

“挟宇宙,傍日月”一句,将赤蛟与“灵”的力量扩展到宇宙与日月之间,强调了它们的影响力之大,仿佛能够与天地万物相呼应。而“灵般般,亦享余”则表达了“灵”享受着这种超越常人的存在状态,享受着宇宙间的一切美好。

最后,“下神雀,降天厨”和“灵殷殷,肆余佑”两句,通过神雀和天厨的出现,以及“灵”的持续庇佑,进一步强化了“灵”与自然界和谐共生的关系,同时也体现了“灵”对人类的恩赐与保护。

整首诗通过一系列生动的意象和象征,构建了一个充满神秘色彩的仙境世界,表达了对超自然力量的赞美与向往,以及对宇宙和谐共生的美好愿景。

作者介绍
胡应麟

胡应麟
朝代:明   字:元瑞   号:少室山人

(1551—1602)明金华府兰溪人,字元瑞,号少室山人,更号石羊生。万历间举人,久不第。筑室山中,购书四万余卷,记诵淹博,多所撰著。曾携诗谒王世贞,为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。
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