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《拟汉郊祀歌十九首·其十七朝陇首》全文
明 / 胡应麟   形式: 乐府曲辞

朝陇首,游白麟。显光华,辅一人。灵昭昭,庆万国。

肇皇仁,祗帝德。八蛮共,四夷王。毋怠荒,纳嘉祥。

嬉余薮,服余辂。浴和风,沐廿露。左苍龙,右紫鸾。

文狸后,赤豹前。图尔形,辑尔瑞。五千历,视兹岁。

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鉴赏

此诗描绘了古代帝王祭祀天地、彰显威仪的宏大场面。诗人以“朝陇首,游白麟”开篇,将帝王的出行比作对神灵的朝拜,象征着尊崇与敬畏。接着,“显光华,辅一人”,不仅展现了帝王的光辉形象,也强调了其作为国家领袖的责任与使命。

“灵昭昭,庆万国”则表达了帝王的英明与德行能够惠及四方,带来繁荣与和平。“肇皇仁,祗帝德”进一步赞美帝王的仁慈与高尚品德,以及对天命的虔诚敬仰。接下来的“八蛮共,四夷王”,表明帝王的权威与影响力超越了边疆,实现了四方归心。

“毋怠荒,纳嘉祥”提醒帝王不可懈怠,要时刻接受吉祥之兆,保持警醒与谦逊。随后的“嬉余薮,服余辂”描绘了帝王在自然美景中的游乐与享受,同时也体现了其与民同乐的情怀。“浴和风,沐廿露”则以自然界的美好景象,象征帝王治理下的和谐与安宁。

最后,“左苍龙,右紫鸾。文狸后,赤豹前”通过动物的排列,寓意帝王周围环绕着忠诚与吉祥的象征。而“图尔形,辑尔瑞”则表达了对帝王形象与德行的颂扬,希望其能留下美好的历史印记。“五千历,视兹岁”则寄寓了对帝王统治长久、国泰民安的期望。

整体而言,这首诗通过丰富的意象与象征手法,展现了古代帝王的崇高地位、道德品质以及对国家与民众的深远影响,体现了浓厚的历史文化韵味。

作者介绍
胡应麟

胡应麟
朝代:明   字:元瑞   号:少室山人

(1551—1602)明金华府兰溪人,字元瑞,号少室山人,更号石羊生。万历间举人,久不第。筑室山中,购书四万余卷,记诵淹博,多所撰著。曾携诗谒王世贞,为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。
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