傍水弦歌者，当檐执卷人。
人心各有趣，天乐一何真。
畏日初交夏，闲花尚是春。
不随寒暑变，只有劫初身。
《简元规泰定二公》全文
- 拼音版原文全文
简 元 规 泰 定 二 公 宋 /张 继 先 傍 水 弦 歌 者 ，当 瞻 执 卷 人 。人 心 各 有 趣 ，天 乐 一 何 真 。畏 日 初 交 夏 ，闲 花 尚 是 春 。不 随 寒 暑 变 ，只 有 劫 初 身 。
- 注释
- 傍水：靠近水面。
弦歌：弹奏弦乐器和唱歌。
当檐：在屋檐下。
执卷：拿着书卷。
人心：人的内心。
天乐：自然的音乐，如鸟鸣、风声等。
一何：多么。
真：真实。
畏日：畏惧阳光炽热的夏天。
闲花：尚未凋谢的花朵。
尚是：仍然是。
春：春天。
不随：不跟随。
寒暑：冷暖季节。
变：变化。
劫初身：创世之初的状态，永恒不变。
- 翻译
- 在水边弹奏弦歌的人，屋檐下捧着书卷的人。
每个人心中都有各自的乐趣，天籁之音多么真实。
夏日刚开始，闲花还残留着春天的气息。
它们不会随着寒暑变化，只有创世之初的存在。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅生动的画面，诗人通过对自然景物和人物行为的描述，抒发了自己对人心多样性和天乐真挚性的感悟。开篇“傍水弦歌者，当檐执卷人”两句，分别勾勒出两种不同的人物形象，一是坐在水边弹琴高声歌唱的人，另一是在屋檐下手持书卷沉思的人。这两个场景通过对比，展示了人们兴趣和追求的多样性。
“人心各有趣，天乐一何真”两句，是诗人对前述情境的感慨。这里的“人心各有趣”意味着每个人都有自己独特的爱好和追求，而“天乐一何真”则表达了诗人对于自然之乐、天然之乐的赞美，这种乐趣是纯粹而真挚的，不受世俗喧嚣的影响。
接下来的“畏日初交夏，闲花尚是春”两句，描绘了一幅季节更迭的景象。诗人通过对初夏时节的描述，以及对仍在享受春天美好之花的赞赏，表达了对自然界中四季流转、生机勃勃的欣赏。
最后，“不随寒暑变，只有劫初身”两句，则是诗人对于自然界和人类生命的深刻感悟。这里的“不随寒暑变”，意味着自然之乐不受时节变化的影响，而“只有劫初身”，则表达了对生命初始纯真状态的珍视，劫指的是时间的流逝，而“初身”则是生命最初、最为纯净的形态。
整首诗通过细腻的情感和生动的画面，展现了诗人对于自然之美、人心多样性以及对生命本真的深刻理解和赞美。
- 作者介绍
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张继先
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，朝代：宋 字：嘉闻 号：翛然子 籍贯：林灵素真 生辰：1092－1127
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