诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《诸葛武侯庙》
《诸葛武侯庙》全文
唐 / 章孝标   形式: 七言绝句  押[寒]韵

木牛零落阵图残,山姥烧钱古柏寒。

七纵七擒何处在,茅花枥叶盖神坛。

(0)
拼音版原文全文
zhūhóumiào
táng / zhāngxiàobiāo

niúlíngluòzhèncánshānlǎoshāoqiánbǎihán

zòngqínchùzàimáohuāgàishéntán

翻译
木牛流马的遗迹已残破,山中老妇在寒柏下焚烧纸钱。
曾经的七纵七擒何处寻觅,只有茅花和枥叶覆盖着神坛。
注释
木牛:古代的一种运输工具。
零落:零散、残破。
阵图:战阵布局图。
山姥:山中的老妇。
烧钱:焚烧纸钱祭祀。
古柏:古老的柏树。
寒:寒冷。
七纵七擒:诸葛亮的军事策略,指七次放走敌人再俘虏。
何处在:在哪里。
茅花:茅草的花。
枥叶:枥树的叶子。
神坛:祭祀或敬奉神灵的地方。
鉴赏

这首诗描绘了一种荒凉与古老的景象,通过对比和uxtaposition来表达一种历史沧桑、时光流转的感慨。开篇“木牛零落阵图残”,木牛即是古代用于占卜的神秘器物,"阵图"则可能指军事布阵之图,这里已经残破不全,透露出一股凄凉气息。

接着,“山姥烧钱古柏寒”中的“山姥”通常指山中仙女或鬼怪,而这里可能是比喻历史的沧桑和自然界的冷漠无情。古柏常象征着长寿与坚韧,但在这诗中却显得异常萧瑟,增添了一份寒冷感。

“七纵七擒何处在”一句则充满了神秘色彩。“七纵七擒”可能暗指某种古老的仪式或规律,而“何处在”则是对这种已经失传的知识和历史的追问,流露出一种对于过去的向往与不解。

最后,“茅花枥叶盖神坛”,“茅花”、“枥叶”都是野外常见之物,这里却用来覆盖“神坛”。神坛应该是古代祭祀之地,如今却被自然界所覆盖,显示出时间的力量和历史的遗忘。

整首诗通过对荒废景象的描写,展现了历史的残缺与自然的恢复,以及人世间事物的无常。诗中充满了对过去的怀旧感和对于历史沧桑的沉思。

作者介绍

章孝标
朝代:唐

章孝标(791—873年),唐代诗人,字道正,章八元之子,诗人章碣之父。李绅镇守扬州时,于宴集上,以“春雪”命题赋诗。章孝标下笔立就:“六出飞花处处飘,粘窗著砌上寒条,朱门到晚难盈尺,尽是三军喜气销。”满座皆惊服。元和十四年(819年)中进士,由长安南归,先寄友人一书,其中有:“马头渐入扬州郭,为报时人洗眼看。”踌躇满志之状跃然纸上。适为李绅所见,作诗批评:“十载长安方一第,何须空腹用高心。”章孝标大惭拜谢赐教。太和年间曾为山南道从事,试大理寺评事,终秘书省正字。有诗集一卷。韦庄编的《又玄集》录其《归海上
猜你喜欢

送王奕世归玉塘

故人今有子,过我乞铭文。

红树催年老,青灯话夜分。

诗笺传父业,隶笔张吾军。

万里青州路,沂公几代坟。

(0)

庚辰冬帅初与正仲约过阆风既而予坐病二友亦不果至辛巳四月帅初特来访予时尚在病中为予留山庵一宿而去似不欲劳予应酬耳归至中涂有诗见寄予次韵因贻正仲也

杜宇啼时多是雨,酴醾开后便无春。

惜花底学千金子,对酒还思两玉人。

良药草中闲长叶,幽禽花里巧藏身。

青山百里通来往,衰病何曾厌客频。

(0)

夜读达善烧痕漫抄次来韵奉谢

桓桓松柏岁寒知,白发相逢也自奇。

犹记小儒曾共勘,绝怜后藁未全窥。

斯文定价何必我,自古趋名存者谁。

惟有立言差不朽,夫君此计未应痴。

(0)

百年

流水故人尽,荒村落叶多。

空馀老矍铄,全是病维摩。

齿落不知味,眼花应有魔。

百年聊尔尔,千载欲如何。

(0)

次正仲访山中留别韵

及此真知老,吾初不谓然。

相期无别事,不朽要千年。

过我论新句,留君订旧篇。

胡为趋归骑,忙似趁潮船。

(0)

石上种剑蒲其脊成矣非陶隐居所谓溪荪者耶

昆山片玉天生润,雁荡移来手自栽。

禅客久亲清少病,山童勤拂净无埃。

叶端洒洒通心露,根畔疏疏引水苔。

必有事焉还勿助,此方端自养原来。

(0)
诗词分类
写山 写鸟 亲情 音乐 宫怨 贬谪 相思 惜春 惜时 宴会 桃花 愤世嫉俗 怀才不遇 长江 松树 写风 写草 气节
诗人
胡俨 魏野 程颂万 黄溍 刘过 吕岩 杨圻 韩偓 孙传庭 晏几道 谭嗣同 姜夔 薛季宣 洪亮吉 顾太清 王质 朱翌 尤侗
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1