天命日流行,维仁亦无息。
君子以自强,兹言致其力。
求仁固多方,寸心惟自克。
四勿犹勇兵,摧枯破敌国。
天命日流行,维仁亦无息。
君子以自强,兹言致其力。
求仁固多方,寸心惟自克。
四勿犹勇兵,摧枯破敌国。
这首诗展现了深厚的人生哲理与道德追求。开篇“天命日流行,维仁亦无息”,以天命与仁德的永恒性为背景,强调了道德实践的持续性和重要性。接着,“君子以自强,兹言致其力”点明了君子应当通过自我努力来实现道德理想,体现了个人修养与社会责任的统一。
“求仁固多方,寸心惟自克”进一步阐述了追求仁德的道路并非单一,而是需要内心不断自我约束与完善的过程。这里的“寸心”形象地描绘了个体内心的细微变化,强调了道德修养的内在性与持久性。
“四勿犹勇兵,摧枯破敌国”则以军事比喻,将“四勿”(即《中庸》中的“毋意、毋必、毋固、毋我”)比作勇猛的士兵,能够摧毁顽固的敌人,象征着通过克制私欲、坚持中道,可以克服人生中的困难与挑战,达到心灵的自由与和谐。
整体而言,这首诗通过生动的比喻和深刻的道理,探讨了个人道德修养与社会价值实现之间的关系,鼓励人们在日常生活中不断追求仁德,通过自我完善来促进社会的和谐与进步。
吴楚新岐路,江湖旧散人。
放船来古县,沽酒供闲身。
花卸一村雨,鸟啼千树春。
野塘风捲地,无复见芳尘。
燕说谈古书,六籍无诗如。
彼序鬼一车,毛郑贲其须。
古今几大儒,亦复鼓应桴。
历年二千馀,耳目为所驱。
卓哉紫阳朱,订顽砭其愚。
俗说力扫除,沙沉得简珠。
士惑真难祛,于今道犹孤。
高叟一鄙夫,服膺与世殊。
在天悬方诸,如闻叹起予。
紫阳礼编甫尽卷,亟偿通典平生愿。
增损温公鉴目成,要把二岩书贯穿。
夜灯览彻六一文,眉山钜集思重见。
七书卷帙二千馀,加我三年当阅遍。
尔来两目渐眵昏,一一手钞宁敢倦。
固知衰颓力不胜,其奈嗜好顽难变。
又恐贪多或溺心,闭閤时烧香一篆。