君子无事不离玉，琚瑀佩左珩璜右。
岂伊玩物重奇淫，五德咸备堪为友。
嶷嶷逾尺汉玉屏，直方大与坤为偶。
产之必在方之流，剖之应自和之手。
天球弘璧想同时，结绿垂棘望而走。
入土出土千馀年，阅几沧桑静以寿。
藉紫檀架袭锦囊，内府流传岁已久。
从无题什岂有待，我欲吟之恧诗丑。
温润密栗无玷瑕，特达孚尹匪绀黝。
色得元黄之正中，质具圭璋之素守。
如在郁罗萧台畔，俯视日月数星斗。
不为斯篆之秦玺，抑埴徒污方空绶。
不为增碎之汉卮，承浆更滥如渑酒。
但为宣室之外屏，义合於古纳自牖。
所期有贤汝不蔽，何虑有谏吾不受。
人惟求旧器岂不，徒贵异物斯物诱。
刓真未肯命嗅人，附题权令挥颜柳。
《汉玉屏风歌》【清·弘历】君子无事不离玉，琚瑀佩左珩璜右。岂伊玩物重奇淫，五德咸备堪为友。嶷嶷逾尺汉玉屏，直方大与坤为偶。产之必在方之流，剖之应自和之手。天球弘璧想同时，结绿垂棘望而走。入土出土千馀年，阅几沧桑静以寿。藉紫檀架袭锦囊，内府流传岁已久。从无题什岂有待，我欲吟之恧诗丑。温润密栗无玷瑕，特达孚尹匪绀黝。色得元黄之正中，质具圭璋之素守。如在郁罗萧台畔，俯视日月数星斗。不为斯篆之秦玺，抑埴徒污方空绶。不为增碎之汉卮，承浆更滥如渑酒。但为宣室之外屏，义合於古纳自牖。所期有贤汝不蔽，何虑有谏吾不受。人惟求旧器岂不，徒贵异物斯物诱。刓真未肯命嗅人，附题权令挥颜柳。
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此诗《汉玉屏风歌》由清朝诗人弘历所作，通过细腻的笔触描绘了汉玉屏风的珍贵与独特之处。
首先，诗人强调了玉器在君子生活中的重要性，玉不仅是一种装饰品，更是品德与友谊的象征。“君子无事不离玉，琚瑀佩左珩璜右”，玉器的佩戴体现了君子的高雅与修养。接着，诗人赞美了玉的五德——仁、义、礼、智、信，以及其直方大度的品质，与大地（坤）相配，象征着稳重与和谐。
诗人进一步描述了汉玉屏风的材质与来源，指出其质地纯净无瑕，色泽正中且质地坚密，如同在郁罗萧台旁，俯瞰日月星辰，寓意深远。他批评了将玉器用于制作秦玺、汉卮等世俗用途，认为这些做法是对玉器价值的贬低。相反，诗人希望汉玉屏风能作为宣室之外的屏障，象征着古人的智慧与接纳。
最后，诗人表达了对真正珍视古董的态度，反对仅仅因为稀有或奇特而追求异物。他强调了玉器的内在价值，不应被轻易改变或滥用，而是应该被赋予更高的意义与用途。
整首诗通过对汉玉屏风的赞美与反思，展现了诗人对传统文化与艺术的深刻理解和尊重，同时也传达了对道德品质与文化传承的重视。
问长江、几分秋色，三分浑在烟雨。
何人折尽丝丝柳，此日送君南浦。帆且驻。
试说著、羊裘钓雪今何许。鱼虾自舞。
但一舸芦花，数声霜笛，鸥鹭自来去。
年年事，流水朝朝暮暮。天涯长叹飘聚。
衾寒不转钧天梦，楼外谁歌白纻。君莫诉。
君试按、秦筝未必如钟吕。乡心最苦。
算只有娟娟，马头皓月，今夜照归路。