亭亭古龙孙,清露冼寒玉。
材克资世用,何能老岩谷。
以之制灵鳌,所愿殊未足。
行当叶箫韶,淳风振民俗。
亭亭古龙孙,清露冼寒玉。
材克资世用,何能老岩谷。
以之制灵鳌,所愿殊未足。
行当叶箫韶,淳风振民俗。
这首诗由明代诗人唐璧所作,名为《竹为刘秀才赋》。诗中以“古龙孙”比喻竹子,生动描绘了竹子在清露洗涤下的清雅形象,凸显其材质的珍贵与用途的广泛。诗人借竹子表达了对人才的期待与赞许,希望他们能像竹子一样,不仅能在深山幽谷中自得其乐,更应被社会所用,发挥其价值。进一步地,诗人设想竹子可以制成灵鳌,象征着高洁与超凡脱俗,但其愿望并未止于此,而是希望它能成为传播美好音乐——箫韶的媒介,以此来净化民风,倡导淳朴的社会风气。整首诗通过竹子这一自然界的元素,巧妙地融入了对社会、人生的深刻思考,展现了诗人对理想社会的向往和对人才的重视。
长江欲尽阔无边,金山当中唯一石。
潮平风静日浮海,缥缈楼台转金碧。
瓜洲初见石头城,城下波涛与海平。
中流转柂疑无岸,泊舟未定僧先迎。
山中岑寂恐未足,复将江水绕山麓。
四无邻家群动息,钟声铿锽答山谷。
乌鸢力薄堕中路,惟有胡鹰石上宿。
谁知江海多行舟,游人上下夺岩幽。
老僧心定身不定,送往迎来何时竟。
朝游未厌夜未归,爱山如此如公稀。
不待游人尽归去,恐公未识山中趣。
老兄骑骡日百里,据鞍作诗若翻水。
忽吟春草思惠连,因之亦梦添丁子。
群儿竞长堪一笑,老马卧餐何日起。
闻兄尽室皆旧人,见面未曾惟遁耳。
迟年最长二十六,已能干父穷愁里。
豫儿扬眉稍刚劲,党子温纯无愠喜。
我兄憔悴我亦穷,门户久长真待尔。
但令戢戢见头角,甑倒囊空定何耻。
家藏万卷须尽读,此外一簪无所恃。
船中未用废诗书,闭窗莫看江山美。