蠲吉辰,荐明廷。祇中坛,宾万灵。
醮祠寿宫礼太一,东祀天孙西太室。
灵芝宝鼎胙元封,亲郊雍畤回中峰。
中峰绝崄天所划,百神驱道平如席。
云髾秀革高拂空,翠辇玉鸾鸣霹雳。
试凭萧关望朔方,月支稽首楼兰降。
复朝独鹿狩鸣泽,芬树羽林归建章。
建章壁门春昼永,井干泰液多游幸。
千秋万岁奈乐何,几度鸾旗出安定。
蠲吉辰,荐明廷。祇中坛,宾万灵。
醮祠寿宫礼太一,东祀天孙西太室。
灵芝宝鼎胙元封,亲郊雍畤回中峰。
中峰绝崄天所划,百神驱道平如席。
云髾秀革高拂空,翠辇玉鸾鸣霹雳。
试凭萧关望朔方,月支稽首楼兰降。
复朝独鹿狩鸣泽,芬树羽林归建章。
建章壁门春昼永,井干泰液多游幸。
千秋万岁奈乐何,几度鸾旗出安定。
这首诗是一篇祭祀的场景描写,充满了古典礼仪和宗教神秘的色彩。开头“蠲吉辰,荐明廷”便设定了一个庄重而又神圣的氛围,通过对吉日的选择和朝廷的荐祭,展现了古人对于祭祀活动的郑重其事。
接下来的“祇中坛,宾万灵”则进一步描绘了一幅祭坛上的盛况,万灵宾服,表现出祭祀场合的宏大与神秘。诗中的“醮祠寿宫礼太一”、“东祀天孙西太室”等句子,都在强调这是一次对高位神灵的祭祀,礼仪之隆重可见一斑。
“灵芝宝鼎胙元封,亲郊雍畤回中峰”中的“灵芝宝鼎”象征着仙界和神圣的礼器,而“亲郊雍畤回中峰”则透露了祭祀结束后,行礼者返回山峰之意,且“中峰绝崄天所划”表明这座山峰是上天划定的界限,极具神秘色彩。
“云髾秀革高拂空,翠辇玉鸾鸣霹雳”描绘了一幅云端飞动、神兽翱翔的壮丽景象。诗中对声音和动态的细腻刻画,如“鸣霹雳”,增添了诗歌的音乐性。
至于“试凭萧关望朔方,月支稽首楼兰降”一段,则是在写祭祀之后,人们站在高处眺望远方,或许是在等待着神灵的降临,这里的“月支稽首”、“楼兰降”都透露出一种期待与神秘。
“复朝独鹿狩鸣泽,芬树羽林归建章”中的“独鹿”和“鸣泽”都是古代神话传说中常见的元素,其意象深邃而富有幻想色彩。诗尾“建章壁门春昼永,井干泰液多游幸”则是对祭祀结束后的一种美好祝愿。
全诗最后,“千秋万岁奈乐何,几度鸾旗出安定”表达了对于长久和平的渴望以及对神灵降福的期盼。通过“鸾旗”这一象征性的物品,传递出了作者对未来的美好展望。
总体而言,这首诗通过对祭祀场景的细腻描绘,以及对礼仪、神灵和自然环境的深刻感悟,呈现了一幅古代中国人信仰与文化生活的画卷。
仙人昔是瑶池客,佩玉鸣銮生羽翮。
骑鲸千载说白云,弱水三万那可隔。
蓬瀛深处乃其家,无限真仙衣绛霞。
相呼酌醴劝蟠桃,安期大枣端如瓜。
龙吟虎啸众乐奏,神芝瑞草生奇葩。
愿将此意踵太古,自然之道非特誇。
野鹤本长生,孤云无定意。
托迹虽世间,游心乃尘外。
请问绛人年,曾观柏寝器。
微言洞倚伏,妙中惊人世。
往夏识方瞳,今春分别袂。
飞帆烟雨外,驻锡云林际。
逸兴轻远游,滞念牵离思。
后夜听钟鸣,应在寒山寺。
我本江汉客,十年官到京。
君为三吴士,歘有南雍行。
风波眇沿溯,水陆幸俱平。
是邦虽毁顿,生聚今尚成。
矧君勤令德,足以惠遗氓。
井邑应非旧,长江如故清。
岘山虽已赭,遗记尚纵横。
假日当访古,兵厨宜细倾。
客心终惮远,归意欲遐征。
郁纡怀土念,去往游子情。
待君成政日,繄我契归耕。
送别南归路,复班三岘荆。
离居何以慰,日夕伫休声。
七年如转首,复过此山头。
阅世兴衰异,伤时涕泪流。
嗟无补天手,岂有去乡愁。
渐觉山河异,凭高更少留。