桐墩墩上唤华英，舞袖当筵缓缓行。
一个神仙张果老，两枝天女董双成。
娥眉不解怜秋态，鹤发还能按曲声。
邀我暮年同结社，此心已许白鸥盟。
《桐墩书事》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅生动的场景，通过细腻的笔触展现了人物与自然和谐共处的美好画面。首先，“桐墩墩上唤华英”一句，以“桐墩”为背景，巧妙地将“华英”（可能指美丽的女子或花朵）引入画面，营造出一种静谧而充满生机的氛围。接着，“舞袖当筵缓缓行”，描绘了女子在宴席上轻盈起舞的场景，袖摆轻轻，步履缓慢，展现出优雅的姿态和内心的宁静。
“一个神仙张果老，两枝天女董双成”两句，运用了神话传说中的角色，增加了诗歌的浪漫色彩。张果老和董双成分别是道教中的神仙和天女，他们的出现仿佛将现实世界与神话世界连接起来，增添了神秘与奇幻的元素。
“娥眉不解怜秋态，鹤发还能按曲声”则表达了对时光流逝、岁月变迁的感慨。娥眉代表的是女子的美貌，但面对秋天的景象却似乎无法理解其美丽；鹤发象征着老人的苍老，却依然能随着音乐起舞，表现出对生活的热爱与执着。
最后，“邀我暮年同结社，此心已许白鸥盟”表达了诗人希望与志同道合之人共同度过晚年，追求心灵的自由与宁静，如同白鸥一般，不受世俗束缚，自由自在地飞翔。整首诗通过丰富的意象和情感的交织，展现了诗人对美好生活的向往以及对自然、艺术和友谊的珍视。
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岁晚相与馈问，为馈岁；酒食相邀，呼为别岁；至除夜，达旦不眠，为守岁。蜀之风俗如是。余官于岐下，岁暮思归而不可得，故为此三诗以寄子由·其二别
故人适千里，临别尚迟迟。
人行犹可复，岁行那可追。
问岁安所之，远在天一涯。
已逐东流水，赴海归无时。
东邻酒初熟，西舍彘亦肥。
且为一日欢，慰此穷年悲。
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去去勿回顾，还君老与衰。
新乐府.隋堤柳.悯亡国也
隋堤柳，岁久年深尽衰朽。
风飘飘兮雨萧萧，三株两株汴河口。
老枝病叶愁杀人，曾经大业年中春。
大业年中炀天子，种柳成行夹流水。
西自黄河东至淮，绿阴一千三百里。
大业末年春暮月，柳色如烟絮如雪。
南幸江都恣佚游，应将此柳系龙舟。
紫髯郎将护锦缆，青娥御史直迷楼。
海内财力此时竭，舟中歌笑何日休。
上荒下困势不久，宗社之危如缀旒。
炀天子，自言福祚长无穷，岂知皇子封酅公。
龙舟未过彭城閤，义旗已入长安宫。
萧墙祸生人事变，晏驾不得归秦中。
土坟数尺何处葬，吴公台下多悲风。
二百年来汴河路，沙草和烟朝复暮。
后王何以鉴前王，请看隋堤亡国树。
《新乐府.隋堤柳.悯亡国也》【唐·白居易】隋堤柳，岁久年深尽衰朽。风飘飘兮雨萧萧，三株两株汴河口。老枝病叶愁杀人，曾经大业年中春。大业年中炀天子，种柳成行夹流水。西自黄河东至淮，绿阴一千三百里。大业末年春暮月，柳色如烟絮如雪。南幸江都恣佚游，应将此柳系龙舟。紫髯郎将护锦缆，青娥御史直迷楼。海内财力此时竭，舟中歌笑何日休。上荒下困势不久，宗社之危如缀旒。炀天子，自言福祚长无穷，岂知皇子封酅公。龙舟未过彭城閤，义旗已入长安宫。萧墙祸生人事变，晏驾不得归秦中。土坟数尺何处葬，吴公台下多悲风。二百年来汴河路，沙草和烟朝复暮。后王何以鉴前王，请看隋堤亡国树。
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