圣主游心六艺文,先皇成宪自常遵。
天人亲屈九重问,岭海同归一视仁。
已忝胪传魁众俊,复叨燕衎逮微臣。
终身祗佩丁宁训,远到功名愿自珍。
圣主游心六艺文,先皇成宪自常遵。
天人亲屈九重问,岭海同归一视仁。
已忝胪传魁众俊,复叨燕衎逮微臣。
终身祗佩丁宁训,远到功名愿自珍。
此诗语言典雅,思想深邃,充分展现了作者对圣主的敬仰之情以及自身修养与文学创作的追求。
"圣主游心六艺文"一句,表明帝王胸怀博大,六艺(礼、乐、射、御、书、数)皆为其所重,这不仅是对圣主文化素养的赞美,也反映了作者对皇权神圣性的认同。
"先皇成宪自常遵"则强调了传统法度的重要性,表达了维护国家法制稳定性的理念。"天人亲屈九重问"一句,通过描绘帝王与臣子的关系,显示出一种理想化的人伦秩序,其中“九重”象征着权力的高深和圣主的尊贵。
"岭海同归一视仁"进一步强调了国家对所有疆土及子民的普遍关怀,这里的“岭海”指代四方,展现了皇帝包容并爱护天下众生的宽广胸襟。
接下来的"已忝胪传魁众俊,复叨燕衎逮微臣"两句,诗人自谦其才能不凡,又被赐予荣宠,进一步表达了对圣主的感激与忠诚之情。"终身祗佩丁宁训"则显示出诗人对于皇帝教诲的珍视和终生遵循。
最后,“远到功名愿自珍”一句,传达了诗人对于个人成就与声望的渴求,以及对圣主赐予荣誉的珍惜之情。这不仅体现了个人的名节观念,也映射出作者希望通过文学创作留下不朽功业的心愿。
总而言之,这首诗是诗人对于帝王文化、权威及其个人修养与追求的一种表达,充满了对皇权的尊崇和个人的道德理想。
池亭小,帘幕初下,散飞凫鹜。
乍风约云开,遥障几眉横绿。
画桥架月,映四岸、垂杨遮屋。
绕翠栏满槛,尽是新栽花竹。
风送荷香,凉生冰簟,岂畏炎燠。
便催唤双成,看舞相时丽曲。及瓜虽近,要娱我目。
教后人行乐,亦非吾独。
君不见庆历承平道如砥,驰车八荒同一轨。
虏人鸱张怒螳臂,百万云屯若封豕。
又不见朔方横流涨天起,腐麦蛾飞木生耳。
扶携道路杂老幼,操瓢沟中半为鬼。
关河日夜刁斗惊,嫚书乘驷来渝平。
兵间持节得英杰,谈笑坐使羁长缨。
青社环城万区屋,发廪分曹具饘粥。
饥羸枯颊陡生光,丛冢不闻新鬼哭。
臧孙有后天匪亲,闾门容车何足论。
朅来濉上见犹子,雄姿宛有典型存。
骅骝已渡渥洼水,朝燕暮越应千里。
行看玉勒驾銮舆,濯足瑶池从此始。