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《李少傅佚老亭》全文
宋 / 张方平   形式: 排律  押[东]韵

得谢自廊庙,事高疏仲翁。

安车虽驷马,归路已冥鸿。

令子承良冶,朱轓治左冯。

缁衣方改造,列鼎有馀丰。

屦杖居多适,轩裳梦觉空。

天倪希柱史,性理问能公。

窗槛开潇洒,风烟接郁葱。

上方思贾谊,即奉小舆东。

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鉴赏

这首诗描绘了李少傅在官场得志后,选择隐退归隐的生活场景。诗中运用了丰富的意象和典故,展现了李少傅从庙堂之高到山林之远的转变。

首联“得谢自廊庙,事高疏仲翁”点明了李少傅从朝廷退隐,追求更为高远、清闲的生活,与古代隐士疏广(仲翁)相类比,表达了对李少傅淡泊名利、追求精神自由的赞美。

颔联“安车虽驷马,归路已冥鸿”以“安车”比喻官位尊贵,“驷马”形容出行的豪华,而“归路已冥鸿”则暗示李少傅放弃这一切,选择了如鸿雁般自由自在的生活,形象地展示了他从繁华走向宁静的过程。

颈联“令子承良冶,朱轓治左冯”转而描写李少傅的儿子继承了他的事业,担任官职,而“朱轓”象征着官服,这里既是对儿子事业有成的肯定,也暗含了李少傅对家族传承的欣慰。

尾联“缁衣方改造,列鼎有馀丰”描述李少傅在归隐生活中,虽然穿着朴素(缁衣),但生活依然富足,体现了他对简朴生活的追求和满足。

接下来的几联“屦杖居多适,轩裳梦觉空”通过对比日常生活中的简朴与曾经官场的奢华,表达了李少傅对过去官场生活的反思和对当前生活的满意。

“天倪希柱史,性理问能公”则进一步阐述了李少傅追求的精神境界,将自己比作柱史(古代官职),并询问性理(自然规律与人生哲理),表达了他对宇宙真理和人生意义的探索。

最后两联“窗槛开潇洒,风烟接郁葱”描绘了李少傅居住环境的清幽与自然之美,以及“上方思贾谊,即奉小舆东”表达了李少傅对古代贤臣贾谊的仰慕,并期待着再次出仕,展现了一种既有归隐之乐,又怀有为国效力之心的复杂情感。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了李少傅从官场到归隐的人生转变,以及他在追求精神自由与自然和谐生活中的独特感悟,充满了深邃的哲理与人文关怀。

作者介绍

张方平
朝代:宋

(1007—1091)应天宋城人,字安道,号乐全居士。仁宗景祐元年举茂才异等科,复中贤良方正科。历知昆山县,通判睦州。西夏入犯,上平戎十策。历知谏院,论建甚多,主与西夏讲和。累进翰林学士,拜御史中丞,改三司使。出知数州府。英宗治平中召拜翰林学士承旨。神宗即位,拜参知政事,反对任用王安石,极论新法之害。以太子少师致仕。既告老,而论事益切,于用兵、起狱尤反复言之。卒谥文定。有《乐全集》。
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