诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《和御制琼林宴赐进士余复等诗》
《和御制琼林宴赐进士余复等诗》全文
宋 / 杨万里   形式: 七言律诗  押[先]韵

圣主临轩士袖然,曲江花底宴群贤。

九天日月开清照,四海豪英看广延。

祗合致君上尧舜,不应侔德止宗宣。

草莱忧国从今始,记取云章第一篇。

(0)
拼音版原文全文
zhìqiónglínyànjìnshìděngshī
sòng / yángwàn

shèngzhǔlínxuānshìxiùránjiānghuāyànqúnxián

jiǔtiānyuèkāiqīngzhàohǎiháoyīngkàn广guǎngyán

zhìjūnshàngyáoshùnyìngmóuzhǐzōngxuān

cǎoláiyōuguócóngjīnshǐyúnzhāngpiān

鉴赏

这首诗描绘了一场皇帝在宫廷内举行的盛大宴会,诗中充满了对君主及国家繁荣景象的赞美之情。开篇“圣主临轩士袖然”,表现了皇帝威严而又温文尔雅的形象,他的到来让在场的士人都感到了一种敬畏之心,仿佛他们的衣袖中都蕴藏着一种庄重和仪态。紧接着,“曲江花底宴群贤”则描绘了宴会所在地——曲江之滨,花开满径,文人雅集,其景其情皆显得温馨而雅致。

“九天日月开清照”,诗人以宏大的视角,将时间的维度提升到了九天,让日月都变得神圣而明亮,象征着皇帝的德泽如同阳光一样普照大地。接着,“四海豪英看广延”则展现了国家的辽阔疆域和英雄豪杰云集,形成鲜明对比,突显了诗人对于强盛国力的赞美。

“祗合致君上尧舜”,这里的“祗合”意指古代帝王所行之礼,即通过祭祀来表达对皇帝的尊崇和祝愿。诗人将当今圣主与古代圣明之君尧、舜相提并论,显示了他对于现任君主品德的高度评价。而“不应侔德止宗宣”,则是说这样的美德不仅仅局限于一时一刻,更应该世代传承下去。

最后两句,“草莱忧国从今始,记取云章第一篇”表达了诗人对于国家的忧虑和对未来美好愿景的展望。这里的“草莱忧国”可能是借古人之口来表达自己心中所系,而“记取云章第一篇”则意味着这场宴会以及皇帝的盛德,是诗人创作生涯中的一个重要篇章,值得永远纪念。

整首诗通过对景物和人物的描写,以及借古喻今的手法,展现了诗人的政治理想与文化追求,同时也反映出宋代士大夫对于君主及国家安危的深切关怀。

作者介绍
杨万里

杨万里
朝代:宋   字:廷秀   号:诚斋   籍贯:吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)   生辰:1127年10月29日-1206年6月15日

杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。汉族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋大臣,著名文学家、爱国诗人,与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”(又作“中兴四大诗人”)。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。
猜你喜欢

送僧圆显住慧山寺

寺据诸山会,公因一檄来。

梦惊松阁雨,归扫石床苔。

得主怜西社,遗书吊北台。

野云心迹在,古洞傍泉开。

(0)

九月朔过王庄偶读高适闭门无不可何事更登高句漫成三绝·其一

古人悔归迟,三径随刈藁。

有客近家园,芙蓉树树好。

(0)

洛游燕赵怀古·其四

天旌公子侯门死,图挟樊期七首孤。

止为汉家真帝出,亡秦元不是燕胡。

(0)

何承渠副将军招同张午垣徐都阃饮首山时桃花一枝开汤泉重搆祖帅治海舟待渡·其一

无虑峰头十丈松,长髯慷慨复颂容。

首山东望医闾峙,星使北来牛斗冲。

席向觉华邀祖楫,泉如汤沸檄桃红。

我行未睹单于面,拔剑中霄待举烽。

(0)

代人作春闺怨十首·其七

了了如欢杳杳悲,凝情尽日听乌衣。

郎归莫作呢喃语,薄幸疑君说是非。

(0)

咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首·其四损之又损

艮兑交重山泽损,戒人惩忿绝嗔痴。

损之又损无惩窒,绝学无为入圣基。

(0)
诗词分类
乐观 地点 抒情 赠答 写雪 西湖 写水 生活 愤慨 忧国忧民 思亲 伤感 感慨 军旅 离别 乐府 壮志难酬 归隐
诗人
周岸登 杨爵 孙应时 林大钦 黄公辅 黄廷用 戴梓 华镇 杨荣 费墨娟 仇远 李云龙 释慧空 陆文圭 杨巍 叶茵 陈匪石 牟巘
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1