老禅不解事，眉白鬓茎稀。
曹溪一滴水，虾子作龙飞。
《静安八咏录三·其二虾子禅》全文
- 鉴赏
这首元代诗人余寅的《静安八咏录三（其二）虾子禅》以禅理入诗，巧妙地运用了比喻和象征手法，展现了诗人对禅宗思想的独特理解和感悟。
“老禅不解事，眉白鬓茎稀。” 开篇以“老禅”形象引入，通过“眉白鬓茎稀”的外貌描写，暗示老禅师年事已高，似乎对外界事物失去了兴趣或理解，营造了一种超然物外的氛围。
“曹溪一滴水，虾子作龙飞。” 这句是全诗的核心，通过“曹溪”这一佛教圣地的典故，引出禅宗的精髓——“一滴水”象征着佛法的微小却蕴含无尽智慧。而“虾子作龙飞”，则是将平凡的虾子瞬间化身为威猛的龙，寓意在佛法的启迪下，平凡的事物也能展现出非凡的力量和变化。这不仅是一种生动的比喻，更是对禅宗中“顿悟”、“化凡为圣”理念的深刻体现。
整首诗通过简练的语言，传达了禅宗追求内心平静、洞察宇宙真理的精神，以及在佛法的照耀下，一切皆有可能超越世俗的束缚，达到心灵的升华。余寅以诗的形式，将禅理与自然景象巧妙结合，既富有哲思，又不失艺术美感，体现了元代文人对于精神世界探索的独特视角。
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谈谐今已忘，犹有少年馀。
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行藏且勿问，人世有乘除。
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《君莫誇少年一首赠余光远》【宋·戴表元】君莫誇少年，与我惫者疏。我亦尝少年，少年君不如。谈谐今已忘，犹有少年馀。东南山水国，早得飞长裾。春园虎丘树，夏槛玉泉鱼。吴妍与楚艳，过眼日千车。当此秋风凄，游子易欷歔。我时未更事，意气益发舒。出门有佳侣，遇胜不得虚。惟忧日晷短，当去亦踌躇。官曹人所厌，高士不肯居。平生纵观处，最在客南徐。姻党四面集，綵衣拥安舆。停觥待淮蟹，醇甘逮僮胥。道路无此愿，此愿胜乡闾。自从秣陵归，郁郁不再摅。三间风雨屋，僻其荒林墟。非君好事者，谁能至吾庐。今来建溪上，逢君屡相于。行藏且勿问，人世有乘除。旧狂我已悔，新锐君当袪。男儿不用世，资身在犁锄。临风赠君别，劝君惜居诸。劝君重桑梓，劝君重名誉。岁晚未相忘，频寄山中书。
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