西江寒藤濯清冰,捣成楮衾起霜棱。
朱门鼎食笑弗顾,只有蕙帐眠山僧。
精致不数毡毯厚,洁净未必绫锦能。
禦冬气清神煜煜,煖老体轻梦腾腾。
幽人玩之喜欲舞,可与饮水同曲肱。
江夏无双知此意,又见寒来祇布被。
吴山客舍久穷愁,帝城贵家谁顾视。
急呼大儿开箧箱,取以赠吾真雅遗。
拂拭床间时自思,展转枕边诚有愧。
当如此衾坚且白,身外轻肥皆弃置。
西江寒藤濯清冰,捣成楮衾起霜棱。
朱门鼎食笑弗顾,只有蕙帐眠山僧。
精致不数毡毯厚,洁净未必绫锦能。
禦冬气清神煜煜,煖老体轻梦腾腾。
幽人玩之喜欲舞,可与饮水同曲肱。
江夏无双知此意,又见寒来祇布被。
吴山客舍久穷愁,帝城贵家谁顾视。
急呼大儿开箧箱,取以赠吾真雅遗。
拂拭床间时自思,展转枕边诚有愧。
当如此衾坚且白,身外轻肥皆弃置。
这首诗由宋代诗人韩淲所作,名为《谢黄子耕惠纸被时在钱塘乍冷无衾窘甚》。诗中描绘了诗人收到黄子耕赠送的纸被后,对这件礼物的赞赏之情以及对自身处境的感慨。
首句“西江寒藤濯清冰”以西江的寒藤和清冰为喻,形象地描绘了纸被的质地和外观,暗示其材质的精良和清洁。接着,“捣成楮衾起霜棱”进一步强调了纸被的制作工艺和独特之处,仿佛是经过精心雕琢的艺术品。
“朱门鼎食笑弗顾,只有蕙帐眠山僧”两句通过对比,展现了纸被的低调与高雅,它不为富贵人家所重视,却成为了山中僧侣的伴侣,象征着它的价值在于精神层面而非物质享受。
“精致不数毡毯厚,洁净未必绫锦能”则直接赞美了纸被的品质,指出其在精致度和洁净度上超越了传统的毛毯和丝绸,体现了其独特的魅力。
接下来,“禦冬气清神煜煜,煖老体轻梦腾腾”描绘了使用纸被后的感受,无论是抵御寒冷还是温暖身心,都能带来愉悦和轻松,甚至在梦中也能感受到这份舒适。
“幽人玩之喜欲舞,可与饮水同曲肱”表达了诗人对纸被的喜爱之情,将其比作与水同饮、与曲肱共眠,强调了其带来的精神满足和生活乐趣。
最后,“江夏无双知此意,又见寒来祇布被”点明了纸被的独特性和珍贵性,即使在寒冷的季节里,也只有布被能够提供这样的温暖和舒适。
“吴山客舍久穷愁,帝城贵家谁顾视”反映了诗人在异乡的困境和孤独感,与之前对纸被的赞美形成对比,突出了其在艰难时刻给予的慰藉。
“急呼大儿开箧箱,取以赠吾真雅遗”描述了诗人收到纸被后的喜悦和感激,决定将这份礼物珍藏并分享给他人。
“拂拭床间时自思,展转枕边诚有愧”表达了诗人对自身处境的反思和对纸被价值的深刻理解,意识到在物质丰富的同时,精神的满足和生活的品质同样重要。
“当如此衾坚且白,身外轻肥皆弃置”总结了全诗的主题,强调了在追求物质的同时,不应忽视精神层面的需求,表达了对简朴生活和内在价值的推崇。
整首诗通过对纸被的赞美,不仅展现了其独特的艺术价值和实用功能,也反映了诗人对生活态度的思考和对精神世界的追求。
大椿蟠根双干矗,秀色各分元气足。
共占百五十二年,八千春秋从此卜。
西方无量不可思,南华寓言不须读。
造化发育自无已,天根月窟互相逐。
霜挟狞风夜推户,日碾晴空晓烘屋。
冰轮载魄将再弦,宝律浮葭欲飞玉。
天公作意表弧瑞,学子分题剡笺轴。
揆予受教自髧髦,岁月十分今已六。
我翁早出名利尘,我翁天纵清閒福。
眼明犹足察秋豪,脚健不肯支筇竹。
友善堂前高揭扁,懿德道心新万目。
人言腕力健于虎,更需万兔供豪秃。
不买驼峰换清供,不买蛾眉歌寿曲。
岁寒兄弟岁寒心,敬和长篇侑醽醁。
风蓬蓬,雨窣窣,客子中夜寒侵骨。
青灯也解照孤愁,归梦不到涪江侧。
晚来天气犹未佳,万里湿云遮日华。
僧房僻寂无来辙,踏遍长廊占晚霞。
闻道比邻酒初熟,能来浇我空洞腹。
为君痛饮不苦辞,世路纷纷蛮与触。