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《游光孝寺》全文
清 / 全祖望   形式: 古风

仲翔负直节,垂老乃投荒。

饥啖荔支实,渴饮诃子汤。

未知粤后进,阿谁为登堂。

至今寓寮畔,书带尚成行。

我亦肮脏人,南来漫鼓箧。

浮屠不知儒,但礼六祖塔。

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鉴赏

这首诗是清代诗人全祖望所作的《游光孝寺》。全诗描绘了诗人游览光孝寺时的所见所感,展现了其对佛教文化的独特见解和对儒家传统的坚守。

首句“仲翔负直节,垂老乃投荒”,借用了典故,表达了诗人对古代忠贞不渝之士的敬仰,同时也暗含了自己虽年老却仍坚持正直节操的决心。接着“饥啖荔支实,渴饮诃子汤”两句,生动描绘了在寺庙周边的自然环境,通过食物的描写,营造出一种宁静祥和的氛围。

“未知粤后进,阿谁为登堂”则流露出诗人对后辈的关怀与期待,希望有人能继承并发扬光大佛法的精神。最后“至今寓寮畔,书带尚成行”两句,以寓所旁的书籍排列整齐,象征着知识的传承与延续。

“我亦肮脏人,南来漫鼓箧”表明诗人自谦为“肮脏人”,实则是以反语表达自己虽身处尘世,但内心仍保持着高洁的品质。而“浮屠不知儒,但礼六祖塔”则体现了诗人对佛教与儒家文化融合的思考,认为佛教与儒家思想并非完全对立,而是可以相互借鉴、互补的。

整体而言,这首诗不仅展现了诗人对自然美景的欣赏,更蕴含了对人生哲理的深刻思考,以及对传统文化的尊重与传承。

作者介绍
全祖望

全祖望
朝代:清   字:绍衣   号:谢山   籍贯:浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)   生辰:1705-1755

全祖望(1705-1755),清代著名史学家、文学家,浙东学派重要代表,字绍衣,号谢山,学者称谢山先生,浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)人。曾主讲于浙江蕺山书院,广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学,博通经史,在学术上推崇黄宗羲、万斯同,于南明史实广为搜罗纂述,贡献甚大,其著作极为丰富,达35部,400多卷,且大多数学术著作用力极深。其主要著作有:《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。 
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