仲翔负直节,垂老乃投荒。
饥啖荔支实,渴饮诃子汤。
未知粤后进,阿谁为登堂。
至今寓寮畔,书带尚成行。
我亦肮脏人,南来漫鼓箧。
浮屠不知儒,但礼六祖塔。
仲翔负直节,垂老乃投荒。
饥啖荔支实,渴饮诃子汤。
未知粤后进,阿谁为登堂。
至今寓寮畔,书带尚成行。
我亦肮脏人,南来漫鼓箧。
浮屠不知儒,但礼六祖塔。
这首诗是清代诗人全祖望所作的《游光孝寺》。全诗描绘了诗人游览光孝寺时的所见所感,展现了其对佛教文化的独特见解和对儒家传统的坚守。
首句“仲翔负直节,垂老乃投荒”,借用了典故,表达了诗人对古代忠贞不渝之士的敬仰,同时也暗含了自己虽年老却仍坚持正直节操的决心。接着“饥啖荔支实,渴饮诃子汤”两句,生动描绘了在寺庙周边的自然环境,通过食物的描写,营造出一种宁静祥和的氛围。
“未知粤后进,阿谁为登堂”则流露出诗人对后辈的关怀与期待,希望有人能继承并发扬光大佛法的精神。最后“至今寓寮畔,书带尚成行”两句,以寓所旁的书籍排列整齐,象征着知识的传承与延续。
“我亦肮脏人,南来漫鼓箧”表明诗人自谦为“肮脏人”,实则是以反语表达自己虽身处尘世,但内心仍保持着高洁的品质。而“浮屠不知儒,但礼六祖塔”则体现了诗人对佛教与儒家文化融合的思考,认为佛教与儒家思想并非完全对立,而是可以相互借鉴、互补的。
整体而言,这首诗不仅展现了诗人对自然美景的欣赏,更蕴含了对人生哲理的深刻思考,以及对传统文化的尊重与传承。