万里归来自帝朝，沅阳今是两元宵。
诗从见月添新兴，人喜观灯得俊僚。
北极星辰垂地远，南天瘴疠到春消。
柏台风致清如许，梅蕊颁香入冻醪。
《沅州元夜同陈侍御观灯》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人薛瑄在沅州元夜与陈侍御一同观赏灯笼时的所见所感。首句“万里归来自帝朝”，展现诗人从遥远的地方归来，历经长途跋涉，终于回到了京城，表达了对故乡的深切思念和对朝廷的忠诚。接着，“沅阳今是两元宵”一句，点明地点为沅阳，并以“两元宵”强调了节日的热闹与欢庆氛围。
“诗从见月添新兴，人喜观灯得俊僚”两句，生动描绘了诗人见到月亮后诗兴大发，人们在观赏灯笼的同时也结识了志同道合的朋友，营造出一种温馨和谐的社交场景。接下来，“北极星辰垂地远，南天瘴疠到春消”两句，运用对比手法，北极星高悬于天际，象征着永恒与希望；而南方的瘴疠之气随着春天的到来逐渐消散，寓意着新生与净化。
最后，“柏台风致清如许，梅蕊颁香入冻醪”两句，通过自然景象的描绘，展现了清新的风致和梅花散发的香气，以及将这香气融入酒中，营造出一种高雅脱俗的意境。整首诗不仅描绘了元夜的繁华景象，更蕴含了诗人对美好生活的向往和对自然美景的赞美之情。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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次翁士秀喜雪长咏
阴阳持权或赢缩，运气循环更剥复。
忽惊寒凛袭重裘，元是祥霙散平陆。
登山不觉屐齿折，索酒仍催葛巾漉。
萧条贫居马为二，瑟缩冻坐龟藏六。
挥毫谩诧句中眼，对案常逢食无肉。
未谋南亩五百弓，浪说朱轮三十辐。
且欣膏润入郊原，为拯黔黎出沟渎。
敢将固陋测帝心，概想生灵皆子育。
将春欲放草木叶，成岁先须天地肃。
伊余平生贪静胜，有此一廛从穆卜。
应怜此地久憔悴，端向吾庐增煜煜。
巧随高下缀琪树，任逐横斜落云屋。
尘缘顿觉一羽轻，诗句但惊翻水速。
坐令欢意荡愁思，仍遣时寒破常燠。
嵇康醉状耸危石，卫玠羸姿立修竹。
排来一一尽连璧，环立诜诜皆冠玉。
晚风徐韵仍佩环，枯木无心亦冠服。
晓连青女增粲粲，夜映金波兼穆穆。
遮藏春色失斓斑，漏泄梅花有芬馥。
掀髯一笑万事空，细读君诗倒醽醁。
《次翁士秀喜雪长咏》【宋·曾协】阴阳持权或赢缩，运气循环更剥复。忽惊寒凛袭重裘，元是祥霙散平陆。登山不觉屐齿折，索酒仍催葛巾漉。萧条贫居马为二，瑟缩冻坐龟藏六。挥毫谩诧句中眼，对案常逢食无肉。未谋南亩五百弓，浪说朱轮三十辐。且欣膏润入郊原，为拯黔黎出沟渎。敢将固陋测帝心，概想生灵皆子育。将春欲放草木叶，成岁先须天地肃。伊余平生贪静胜，有此一廛从穆卜。应怜此地久憔悴，端向吾庐增煜煜。巧随高下缀琪树，任逐横斜落云屋。尘缘顿觉一羽轻，诗句但惊翻水速。坐令欢意荡愁思，仍遣时寒破常燠。嵇康醉状耸危石，卫玠羸姿立修竹。排来一一尽连璧，环立诜诜皆冠玉。晚风徐韵仍佩环，枯木无心亦冠服。晓连青女增粲粲，夜映金波兼穆穆。遮藏春色失斓斑，漏泄梅花有芬馥。掀髯一笑万事空，细读君诗倒醽醁。
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