并骑花田兴欲乘，半塘先访白莲僧。
贪听霜叶惊仙梵，坐到星河拂玉绳。
梅早尽开催腊蕊，瓜寒尚缀隔年藤。
精蓝此地堪辞藻，羡尔风流总义仍。
《奉和龚蘅圃驾部偕诸公游光孝寺出城访长寿精舍之作次原韵·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人与友人一同游览寺庙的场景，充满了对自然美景的赞叹和对佛教文化的崇敬。首联“并骑花田兴欲乘，半塘先访白莲僧”以动态的画面展现了行进中的愉悦心情，同时点出了探访僧侣的活动，营造了一种静谧而又充满禅意的氛围。颔联“贪听霜叶惊仙梵，坐到星河拂玉绳”则通过听觉和视觉的双重体验，生动地描绘了在霜叶声中聆听佛音的情景，以及时间流逝至星辰显现的壮丽景象，体现了诗人对自然与宗教和谐共存的深刻感悟。
颈联“梅早尽开催腊蕊，瓜寒尚缀隔年藤”进一步将季节更替的自然现象融入诗中，梅花的早开预示着冬日的结束，而瓜藤上挂着的果实则象征着丰收与延续，表达了对生命循环和自然规律的赞美。尾联“精蓝此地堪辞藻，羡尔风流总义仍”则表达了对寺庙所在之地的赞美，以及对友人风雅情趣的钦佩，暗示了对精神生活和文化传承的重视。
整体而言，这首诗不仅展现了诗人对自然美景的细腻观察和情感表达，也蕴含了对佛教文化的深刻理解和对美好生活的向往，是一首富有意境和哲理的佳作。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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樵夫行
晨征已输行者早，纷来敛避樵夫道。
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入市博得升合粮，归来分与妻儿尝。
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